Одна из задач обучения — научить ценить жизнь (Maslow, 1971,144,
р. 187).
Движение к признанию человеческого потенциала в системе
образования все еще воспринимается как нечто новое. Традиционное
обучение по — прежнему направлено на приспособление индивида к уже
существующему обществу, хотя гуманистически настроенные деятели
сферы образования еще в 1960–х гг. призывали общество принимать своих
членов как уникальных и автономных индивидов. Трансперсональное
переживание нацелено на нового учащегося и новое общество.
Помимо
самопринятия оно поощряет самотрансцендентность (Ferguson, 1980).
Трансперсональное обучение означает обучение человека в целом,
процесс выделения людьми мистического в них самих. Акцент делается на
обучении тому,
как
учиться. Научение — это процесс, путешествие,
отражающее открытия личностной трансформации. Маслоу считал, что
школы должны помогать людям заглядывать в
самих
себя
и на основании
полученных в результате знаний создавать собственную систему
ценностей.
Джонатан Козол,
автор книг и преподаватель, полагал, что обучение
должно быть сопряжено с этическими ценностями, такими как истина,
целостность, сопереживание, и способствовать их применению к
событиям, происходящим за пределами классной комнаты. Кроме
того,
Маслоу твердо верил, что здоровье индивида неотделимо от коллективного
здоровья, точно так же, как личностное развитие неотделимо от развития
духовного.
Новые способы научения
Разработанные Маслоу теории человеческого потенциала могут
служить основой создания техник научения. В настоящее время появляется
много публикаций, посвященных новым способам научения. Наиболее
известные из них — это
техники релаксации, визуализации, гипноза,
чувственного осознавания, развития интуиции, обучение во сне, развитие
памяти и игры для ума. Этот учебный инструментарий
помогает рассеять
страх, избавиться от самообвинений, искаженных представлений о себе,
сомнения в своих способностях.
Трансперсональные
техники
научения
широко
используются
преподавателями и консультантами, судя по многочисленной литературе
на тему развивающих игр и стратегий (Castillo, 1974; Hendricks & Fadiman,
1976; Hendricks & Willis, 1975; J. B. Roberts & Clark, 1975).
Был проведен ряд важных исследований,
посвященных состояниям
сознания. Оказалось, что можно выделить большое количество этих
состояний, причем можно произвольно переходить от состояний,
затрудняющих научение, к таким состояниям, в которых наши способности
возрастают. Для этого используются техники сновидений, психического
исцеления (LeShan, 1974), паранормальных явлений (Ullman, Krippner, &
Vaughn, 1973) и контроля вегетативной
нервной системы с помощью
биологической обратной связи (Green & Green, 1977).
Все большую популярность приобретают техники сверх — обучения. В
середине 1960–х болгарский психиатр Георгий Лозанов разработал
систему быстрого обучения. Эта техника, получившая название
суггестологии, была создана на основе психической йоги, музыки,
обучения во сне, физиологии, гипноза, самовнушения, парапсихологии и
психодрамы. Он использовал измененные
состояния сознания для
обучения, исцеления и развития интуиции (Ostrander & Schroeder, 1979).
Стимулом к научению являются конкретные результаты и возможность
судить о своих истинных способностях. Больше внимания уделяется
органической природе научения и потребности верить в свои силы (Holt,
1970; Kohl, 1969; Maslow, 1971, 144). Возможно, в результате более
широкого применения этих техник мы сможем приблизиться к
выдвинутым Маслоу концепциям обучения и психологии.
Очевидно, что при стремлении глубже проникнуть в свое Я возрастает
роль высоких ожиданий и приемов повышения обучаемости. Как — то раз
Эйб Маслоу, стоя перед классом, задал студентам важный вопрос:
«Кто из вас собирается достичь высот в избранной вами области?»
Студенты смотрели на него с непониманием. После долгого
молчания Маслоу спросил:
Do'stlaringiz bilan baham: