Учебно-методический комплекс по модулю 12«Современный литературный процесс»


Лекция 8  Современная драматургия. Своеобразие современной драматургии



Download 1,31 Mb.
Pdf ko'rish
bet45/80
Sana11.03.2022
Hajmi1,31 Mb.
#490192
TuriУчебно-методический комплекс
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   80
Bog'liq
Умк Современ.лит.проц.

Лекция 8 
Современная драматургия. Своеобразие современной драматургии. 
(2часа лекционных, 2 часа практических) 
План: 
1.Современный театр России 
2.Вампиловский театр 
3. Ремейки и новости театра 
Ключевые слова:
постсоветское пространство, времена застоя, перестройка, 
музыкальные заставки, спец эффекты, современные технологии. 
Как и вся русская литература рубежа веков, драматургия отмечена духом 
эстетического плюрализма. В ней представлены реализм, модернизм, 
постмодернизм. В создании современной драматургии принимают участие 
представители разных поколений: наконец легализованные представители 
поствампиловской волны Петрушевская, Арбатова, Казанцев, создатели 
постмодернистской драмы Пригов, Сорокин, а также представители 
драматургии девяностых. Сумели к себе привлечь внимание драматурги 
Угаров, Гришковец, Драгунская, Михайлова, Слаповский, Курочкин и другие 
– целая плеяда интересных и разных авторов. 
Ведущая тема современной драматургии – человек и общество. 
Современность в лицах отражает творчество драматургов-реалистов. Можно 
сослаться на такие произведения, как «Конкурс» Александра Галина, 
«Французские страсти на подмосковной даче» Разумовской, «Пробное 
интервью на тему свободы» Арбатовой и многие другие. Наибольший 
интерес из числа представителей реалистической драмы сумела вызвать в 90-
е годы Мария Арбатова благодаря новой для русской литературы 
феминистской проблематики. 
Феминизм ведѐт борьбу за освобождение и равноправие женщин. В 1990-е 
годы ощутим гендерный подход к данному вопросу. Дословный перевод 
слова «гендер» и есть «пол», но пол в этом случае понимается не только как 
биофизический фактор, а как фактор социобиокультурный, формирующий 
определѐнные стереотипы мужского и женского. Традиционно в мировой 
истории последних тысячелетий женщине отводилось второстепенное место, 
и слово «человек» во всех языках – мужского рода. 
В одном из выступлений в ответ на слова «В России уже была эмансипация, 
зачем вы ломитесь в открытые ворота?» Арбатова сказала: «Чтобы говорить 
о происшедшей женской эмансипации, надо посмотреть, сколько женщин в 
ветвях власти, как они подпущены к ресурсу и к принятию решений. 
Ознакомившись с цифрами, вы увидите, что ни о какой серьѐзной женской 
эмансипации в России пока нет речи. Женщина... подвергается 
дискриминации на рынке труда. Женщина не защищена от... чудовищного 


бытового и сексуального насилия... Законы по этому поводу работают так, 
чтобы защищать насильника... поскольку их писали мужчины». Приведена 
только часть высказываний Арбатовой, чтобы показать обоснованность 
женских движений, которые начали о себе заявлять в России. 
Арбатова хочет пробудить женское самосознание, готовность отстаивать 
свои права. Пьесы Арбатовой отвечают новому, гендерному подходу. 
Наибольшую известность из еѐ пьес получила пьеса «Дранг нах Вестен» 
(1993) – не только эмиграция, но и восприятие культурных ценностей, в том 
числе феминистских. Пьеса состоит их двух небольших пьес – «Мой муж 
русский художник» и «Война отражений» (чувствуется вампиловская 
традиция, объединение фабульно законченных сцен на одну тему под 
единым заглавием). В пьесе «Мой муж русский художник» воссоздан 
последний разговор мужа с женой, которая эмигрирует вместе с детьми. 
Выясняется, что она больше не хочет быть «кухонной бабой», желает 
почувствовать своѐ равноправие. Всю себя она посвятила мужу-художнику
взяла на себя бытовые и хозяйственные дела, воспитание детей, дабы 
любимый человек мог спокойно добиться успеха. Мужчина считает это 
нормальным и даже не понимает, что ради самореализации принѐс в жертву 
самого близкого человека – жену. У него маскулинистская психология. Такое 
отношение к жене ничем не отличается от отношения тоталитарного 
государства к человеку – как к средству, а не цели. И не ради десяти сортов 
колбасы уезжает героиня в Америку, в чѐм еѐ упрекает герой. «Сначала я 
перестала быть женщиной, потом я перестала быть человеком. Я могла 
поступить в аспирантуру, писать диссертацию... Я погибла под детскими 
пелѐнками и твоими холстами. Ты привил мне комплекс обречѐнности». 
Героиня мечтает начать новую жизнь, в которой ей не уготована роль 
обслуживающего персонала. Паразитирование на другом человеке
доказывает Арбатова, безнравственно. Тем более что муж как художник не 
состоялся, что он и сам понимает. 
Музыкальным фоном пьесы стала песня «Под небом голубым» Хвостенко – 
Гребенщикова. Эту песню разучивает соседская дочка, музыка звучит 
нестройно и фальшиво. Песня об идеальном городе оказывается 
испорченной. Испорченная мелодия – как бы аккомпанемент к неудачной 
семейной жизни, в которой вместо гармонии царят обида и боль. 
Арбатова показывает, что эмансипирующаяся женщина, самоутверждаясь, не 
должна повторять среднестатистического мужчину, заимствовать его 
психологию. Об этом – в пьесе «Война отражений». Здесь воссоздан тип 
новой русской женщины, стремящейся вести себя так, как, по еѐ ошибочным 
представлениям, ведѐт себя большинство женщин Запада. «Я тоже считаю
что мужчина – это объект потребления, и тоже требую от него удобств. 
Пусть он будет породист и молчалив». Мужчина и женщина становятся в 
пьесе зеркалами, отражающимися друг в друге. Впервые герой-мужчина 
получает возможность увидеть себя со стороны в виде нравственного 


чудовища. Новый феминизм означает не войну полов, а их паритет, 
равноправие. 
На вопрос «Не видите ли вы опасности от феминизма?» Арбатова привела в 
пример скандинавские страны, где уже до 70% священнослужителей – 
женщины, половина парламента и кабинета министров заняты женщинами. В 
результате у них «самая взвешенная политика, самая высокая социальная 
защищѐнность и самое правовое общество». 
Успех имели и другие пьесы Арбатовой – «Взятие Бастилии» (о своеобразии 
российского феминизма по сравнению с западным) и «Пробное интервью на 
тему свободы» (попытка показа современной успешной женщины). 
С середины 1990-х годов Арбатова уходит из драматургии в политику и 
пишет только автобиографическую прозу. Скоропанова считает, что 
драматургия в лице Арбатовой много потеряла. Те пьесы, которые были 
опубликованы, актуальны по сей день. 
Реализм в драматургии отчасти модернизируется и может синтезироваться с 
элементами поэтики других художественных систем. В частности, 
появляется такое течение реализма, как «жестокий сентиментализм» – 
соединение поэтики жестокого реализма и сентиментализма. Мастером этого 
направления признан драматург Николая Коляда. «Уйди-уйди» (1998) – 
автор возрождает линию маленького человека в литературе. «Люди, о 
которых я пишу, – это люди провинции... Они стремятся взлететь над 
болотом, но бог не дал им крыльев». Действие пьесы совершается в 
небольшом провинциальном городке, находящемся рядом с воинской 
Download 1,31 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   80




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish