envouter
значит накрыть
колпаком, захватить в сеть, окутать сетью...
Здесь я вступаю в область странных откровений и ожидаю недоверие и пожимание плечами
неверующего фанатизма, ибо вольтерьянская религия также имеет своих фанатиков, да не
прогневаются за это великие тени, которые должны теперь самым жалким образом сердиться
в склепах Пантеона в то время, как католицизм, вечно сильный своими методами и обонянием,
служит обедню над их головами.
Совершенное слово, которое равно выражаемой им мысли, всегда содержит в возможности
или предполагает четверное: идею и три ее необходимых и соотносительных формы, затем
также образ изображаемой вещи с тремя терминами определяющего ее суждения. Когда я
говорю: "бытие существует", я этим самым утверждаю, что ничто не существует.
Высота, ширина, которую высота геометрически разделяет надвое, и глубина, отделенная от
высоты пересечением широты: вот естественное четверное, составленное двумя
перекрещивающимися линиями. Есть также в природе четыре движения, производимые двумя
силами, которые поддерживают друг друга своим стремлением в противоположном
направлении. Закон же, управляющий телами, аналогичен и пропорционален закону,
управляющему духами; а закон, управляющий духами, – само проявление секрета Бога, т.е.
тайны творения.
Представьте себе часы с двумя параллельными пружинами, с такой системой зубчатых колес,
которая заставляет их работать в противоположном направлении, так как одна пружина
ослабляясь, затягивает другую; таким образом, часы будут сами собой заводиться, и вы
найдете непрерывное движение. Это зубчатое сцепление должно иметь два конца и быть
чрезвычайно точно. Но, быть может, оно не находимо? – Я этого не думаю. Но человек,
открывший его, сможет понять по аналогии все секреты природы: "прогресс прямо
пропорционален сопротивлению".
Абсолютное движение жизни – также постоянный результат двух противоположных, но никогда
взаимно не уничтожающих стремлений. Когда кажется, что одно из них уступает другому, это
значит, что пружина заводится, и вы можете ожидать реакции, предвидеть момент, который и
определит ее характер вполне возможно, так как в эпоху наибольшего усердия Христианства,
было известно и предсказано царство "Антихриста".
Но антихрист приготовит и вызовет новое пришествие и окончательное торжество Человека-
Бога. А это опять-таки строгое и каббалистическое следствие, содержащееся в первых
евангельских посылках.
Христианское пророчество содержит четверное откровение: 1) падение старого мира и
торжество Евангелия во время первого пришествия, 2) великое отступничество и пришествие
антихриста, 3) падение антихриста и возвращение к христианским идеям и 4) окончательное
торжество Евангелия или второе пришествие, обозначаемое названием страшного суда. Это
четверное пророчество содержит два утверждения и два отрицания: идею двух падений или
мировых смертей и двух возрождений; ибо для каждой идеи, являющейся на социальном
www.koob.ru
горизонте, можно, не боясь ошибиться, определить восток и запад, зенит и надир.
Философский крест – ключ к пророчеству, и можно открыть все двери науки пантаклем
Езекииля, в центре которого находится звезда, образованная пересечением двух крестов.
Разве человеческая жизнь не состоит также из этих трех фраз или последовательных
трансформаций: рождения, жизни, смерти, бессмертия? И заметьте, что бессмертие души,
необходимое как дополнение четверного, каббалистически доказывается аналогией,
единственным догматом истинно мировой религии, так как она (аналогия) – ключ к знанию и
ненарушимый закон природы.
Действительно, смерть также не может быть абсолютным концом, как и рождение – не
реальное начало. Рождение доказывает предсуществование человеческого существа, так как
из ничего ничто не происходит, и смерть доказывает бессмертие, так как бытие также само не
может перестать существовать, как ничто не может перестать не существовать. Бытие и ничто
– две абсолютно непримиримые идеи, с той только разницей, что идея ничего (идея чисто
отрицательная) вытекает из самой идеи бытия, причем ничто не может быть даже понятно, как
абсолютное его отрицание; между тем как идея бытия никогда не может быть даже
сопоставлена с идеей ничего. Сказать, что мир произошел из ничего (neant), значит
произнести чудовищную нелепость. Все существующее происходит из того, что было,
следовательно, все сущее непременно когда-нибудь существовало.
Последовательность форм производится переменами движения; явления жизни, не
уничтожаясь, заменяют друг друга. Все изменяется, но ничто не гибнет. Солнце не умерло,
когда исчезает за горизонтом; даже самые непостоянные формы бессмертны и вечно
существуют в неизменяемости причины их существования, комбинации света с составными
силами молекул первой субстанции; поэтому-то (формы) сохраняются в астральном флюиде и
могут быть вызваны и воспроизведены по воле мудреца, как мы это и увидим, когда будем
говорить о втором зрении, вызывании воспоминаний в некромантии и других магических
операциях.
Мы вернемся к великому магическому агенту в четвертой главе "Ритуала", где я закончу
указывать признаки великого агента и способы завладеть этой страшной силой.
Скажу еще здесь несколько слов о четырех магических элементах и элементарных духах.
Магические элементы: в алхимии – соль, ртуть, сера и азот, в каббале – "макропрозоп",
"микропрозоп" и две материи; в иероглифах – человек, орел, лев и бык; в древней физике –
воздух, вода, земля и огонь.
Известно, что в магической науке вода – не обыкновенная вода, что огонь – не просто огонь и
т.д. Эти выражения скрывают более возвышенное значение. Современная наука разложила
четыре элемента древних и нашла в них много воображаемых простых тел. Проста только
первоначальная субстанция, и, собственно говоря, существует только один материальный
элемент, и этот элемент в своих формах всегда проявляется четверным. Итак, мы сохраним
научное различение элементарных видимостей, принятое древними, и будем признавать
воздух, огонь, землю и воду за четыре положительных и видимых элемента магии.
Тонкое и плотное, быстрый и медленный растворители, или инструменты тепла и холода,
образуют в тайной физике два положительных и столько же отрицательных принципов
четверного, и должны изображаться следующим образом.
www.koob.ru
Воздух и вода изображают также принцип мужской, огонь и вода относятся к принципу
женскому, так как философский крест пантаклей, как я уже говорил, – первоначальный и
элементарный иероглиф лингама гимнософистов.
Этим четырем элементарным формам соответствуют следующие четыре философские идеи:
Do'stlaringiz bilan baham: |