49
XVII. yüzyıl müderrislerinden olan Feyzullah Efendi 1695 yılı şeyhülislamlığı
döneminde verdiği fetvaları içeren Fetavâ-yı Feyziye XVIII ve XIX. yüzyıllarda en çok
itibar gören fetva mecmualarındandır.
213
“O yüzyıllarda Feyzullah Efendi'nin ibadet, muamelat ve günlük hayat ile ilgili alanlarda
meydana gelen sorunlara dair verdiği fetvaları içeren eser, Osmanlı
toplumunun din
anlayışı ve sosyo-kültürel yönünü yansıtan önemli bir kaynak olmuştur. Aynı zamanda
da Fetvahane'nin -Behcetü'l-fetava, Fetava-yı Ali Efendi ve Neticetü l-fetava ile birlikte-
en muteber saydığı dört fetva kitabından biridir.
214
Eserde toplam 2865 fetva
bulunmaktadır.
Bu mecmuada hadd-i şürb ile ilgili üç adet fetva bulunmaktadır:
Zeyd-i müslim ecânibden birkaç kimseleri zevcesi Hind’in yanına getirip mezbûrlar ile
şürb-i hamr eder olsa Zeyd’e ne lazım olur?
el-Cevap: Hadd-i şürb ikâmet olunup tahfîf-i veca’ından sonra ta’zir olunur.
Bu fetvada Zeyd işlediği içki içme suçundan dolayı önce had cezası aldığı, daha sonra
eşinin yanında gayri müslim erkeklerle içki içtiği için ayrıca tazir cezasına hükmedildiği
şeklinde yorumlanabilir. Nitekim Ebussuud Efendi’nin de, evinde işret meclisi kuran bir
Müslümana “had ve tazir lazım geleceği” şeklinde bir fetvası yukarıda geçmiştir.
Zeyd-i müslim menzilinde hamr ittihâz edip şürb-i hamr eder olsa Zeyd’e ne lazım olur?
el-Cevap: Haddi-i şürb ve ta’zir-i şedîd ile zecr u men’ olunur.
Had ve tazir uygulamalarının ikisinin aynı anda verilmesi düşündürücüdür. Çünkü bu
fetvada herhangi bir içki meclisinden ya da bu anlamda yorumlanabilecek herhangi bir
husustan söz edilmemektedir.
Hind-i müslime Zeyneb-i nasraniye ile meclis kurup şürb-i hamr eylese Hind’e ne lazım
olur?
213
Kaya, Fetavayı Feyziyye, s:X
214
Salim Öğüt, “Fetavayı Feyziyye”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, (Ankara: TDV Yayınları,
1995), 12:443
50
el-Cevap: Haddi-i şürb.
215
Bu fetva diğer fevalara nazaran dikkat çekicidir. Çünkü benzer fetvalarda ayrıca tazir
cezasına hükmedilirken burada sadece hadden bahsedilmiştir. Diğerlerinden farklı olarak
burada biri müslüman diğeri hıristiyan olan iki kadının evde içki içmesinden söz
edilmektedir. Yukarıdaki fetvalarda ise kocanın, evine arkadaşlarını davet ederek işret
meclisi kurması söz konusudur. Bundan dolayı iki kadın arasında gizlice gerçekleşen
olayda sadece had ile yetinilirken önceki fetvalarda, koca evine arkadaşlarını getirmek
suretiyle evinin ve ailesinin mahremiyetini de çiğnediği için ayrıca tazir cezasından söz
edilmiş olmalıdır.
Do'stlaringiz bilan baham: