Zbekiston respublikasi milliy gvardiyasi harbiy-texnik instituti

III-figura Bokardo 
O. Ba‘zi faylasuflar tabiyotShunos emas. 
A. Hamma faylasuflar - insondir. 
O. Ba‘zi insonlar tabiyotShunos emas. 
Bu sillogizm xulosasining chinligi inkor etilsa, unda unga zid bo‗lgan 
«Hamma insonlar 
tabiyotShunosdir»
, degan mulohaza chin bo‗lishi kerak. Bu mulohazani katta asosning o‗rniga 
qo‗yib, kichik asos bilan birlashtirsak, 
Barbara
sillogizmini hosil qilamiz: 
A. Hamma insonlar - tabiyotShunosdir.
A. Hamma faylasuflar - insondir.
A. Hamma faylasuflar tabiyotShunosdir. 
Bu sillogizmning xulosasi dastlabki sillogizmning katta asosiga zid, bu esa be‘maniliklar, 
chunki dastlabki sillogizmning asoslari chin deb e‘tirof etilgan. Demak, dastlabki sillogizm xu-
losasining noto‗g‗ri, bema‘ni ekanligi asoslab berildi. 
Shunday qilib, II-, III- va IV-figura moduslarini I-figuraga keltirish orqali bu sillogizm 
moduslarining chinligini asoslash mumkin.