Zbekiston respublikasi milliy gvardiyasi harbiy-texnik instituti

“Hech bir inson yaxshi yashashini xohlaydi”
degan umumiy inkor 
(E)
mulohazaning xatoligi kelib chiqadi. 
A. Hamma tushunchalar konkret bo‗ladi. 
 
E. Hech bir tushuncha konkret emas. 
Bu misolda asos mulohaza va xulosa xato. Demak, qarama-qarshilik munosabatidan
A→E,
E→A
ko‗rinishida xulosa chiqarish mumkin.
 
Qisman moslik (subkontrarlik) munosabatiga asoslangan holda xulosa chiqarish.
Bu
munosabat juz‘iy tasdiq
(I)
va juz‘iy inkor
(O)
mulohazalar o‗rtasida mavjud bo‗ladi. Bu 
mulohazalarning har ikkisi bir vaqtda chin bo‗lishi mumkin, lekin bir vaqtda xato bo‗lmaydi. 
Ulardan birining xatoligi aniq bo‗lsa, ikkinchisi chin bo‗ladi. Qisman moslik munosabati asosida 
xulosa chiqarish
I→O; O→ I; I – O; O – I;
ko‗rinishda bo‗ladi. 
Masalan:
O.Ba‘zi ilmiy qonunlar ob‘ektiv xususiyatga ega emas. 
 
I. Ba‘zi ilmiy qonunlar ob‘ektiv xususiyatga ega. 
Bunda asos mulohaza xato bo‗lganligi uchun xulosa chin bo‗ladi. 
I. Ba‘zi faylasuflar davlat arbobi. 
 
O. Ba‘zi faylasuflar davlat arbobi emas. 
Bu misolda asos mulohaza ham, xulosa ham chin fikrdir. Ba‘zan asos mulohaza chin 
bo‗lganda xulosaning chinligini ham, xatoligini ham aniqlab bo‗lmaydi.