Metodologiyasi

O'zbekistonda tarix fani rivojlanishining
tarixiy yo‘li haqida
T arix fani asrlar davom ida qo ‘lyozm a asarlarda ifodalan- 
gan m aishiy hayot, v oqea-hodisalar, tarixiy personajlar va shaxs- 
lar h aqid a hikoya qilishdek oddiy b ayonchilikdan, m u ay y an -tari- 
xiy kontekstda tarixiy hayot yo‘linin g sh ak llanishi, bosqichlari va 
u m u m iy q o n u n iy atla rin i an iqlash , u m u m lashtirish , ta h lil qilish va 
n azariy x ulosalar c h iq arish kabi m urak k ab ilm iy yo‘lni bosib o ‘tdi.
0 ‘z b e k isto n n in g eng qadim g i tarix i haqida m oddiy m ad an iy at 
yodg orlik lari va arxeologik to p ilm a la r m a’lu m o t beradi. M ilo d d an
avvalgi b irin c h i m in g y illik k a oid yozm a m anbalar, zard u sh - 
tiy larn in g m u q ad d as «Avesto» kitobida, ax m oniylar davriga oid 
B eh u stu n , N aqsh i R u sta m qoyatoshlaridagi bitiklarida, T uron va 
M o v a ro u n n a h rn in g tab ia ti, xalqlari h aqida m a ’lu m o tlar keltiril- 
gan. 0 ‘z b e k isto n n in g q ad im g i tarix i haqida G e ro d o t, K senofont, 
Ktesiy, Polibiy, D iodor, S trab o n, K ursiy Ruf, shuningdek, xitoy, 
a rm a n , ara b m u allifla ri y aratgan yozm a m an b alard a m a’lum ot- 
larn i u ch ratish m u m k in . A srlar davom ida 0 ‘z b ek isto n n in g si-
26

---

yosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, m a ’naviy hayoti tarixi haqidagi m a’lu- 
m otlar saroy y iln o m ac h ila ri, tarix ch ilar, geograflar to m o n id an
yozilgan asarlar haqida, xonlar, p o d sh o h la r va boshqa h u k m d o r- 
lar ko‘rsatm asiga b in o an yozilgan rasm iy hujjatlarda m an b alar 
shaklida ja m la n a bordi.
X alqim izning q adim tarix g a ega ekanligi haqida so‘z y u rita r 
ekan, 0 ‘zbekiston R espublikasi B irinchi Prezidenti I.A .K arim ov 
quyidagilarni aloh id a ta ’kidlab o 'ta d i:
— 
«H ozir 0 ‘zbekiston deb ataluvchi hudud, ya’ni b izn in g
V atanim iz nafaqat S h arq , balki um u m jah o n sivilizatsiyasi beshik- 
laridan biri b o 'lg an in i b u tu n ja h o n tan o lm oqda. Bu q adim iy
va tab a rru k tu p ro q d a n buy u k allo m alar, fozilu fuzalolar, oli- 
m u ulam olar, siyosatchilar, sark ard alar yetishib chiq q an . D iniy 
va dunyoviy ilm la rn in g asoslari m an a shu z a m in d a yaratilgan , 
sayqal topgan. E ram izgach a va u n d a n keyin qu rilg an m urakk ab 
suv in sh oo tlari, shu k u n gach a ko‘rku fayzini, m ah o b atin i yo‘qot- 
m agan osori atiq a la rim iz q a d im -q a d im d a n y u rtim iz d a d eh q o n - 
chilik, h u n a rm a n d ch ilik m ad an iy ati, m e’m o rchilik va shah arso z- 
lik sa n ’ati yuksak bo‘lgan idan d alolat beradi*1.
0 ‘rta asrlar tarixnavisligida sulolaviy tarixga bag‘ishlangan 
Bayhaqiyning «Tarixi Bayhaqiy», N asaviyning «Siyrat a s-S u lto n
Jalol a d -D in M ankburni», N iz o m id d in S h om iy nin g « Z afarn o - 
ma*, S harafuddin Ali Y azdiyning «Z afarnom a*, F azlullo h ibn 
Ro‘zbexonning « M ehm o n nom ai Buxoro*, H ofiz T anish Buxoriy- 
ning «A bdullanom a», M u h a m m a d Y usuf M un sh iy n in g «Tarixi 
M uqim xoniy*, M u h am m ad A m in B uxoriyning «U baydullano- 
ma* kabi asarlari yaratildi.
Ya’qubiyning «K itob al-buldon* («M am lak atlar haqida kitob*), 
Tabariyning «Tarixi Tabariy*, B eru n iy n in g «Q adim gi xalqlardan 
qolgan yodgorliklar», m a ’lum b ir hud u d tarix iga oid — m in ta q a - 
viy uslubdagi N arsh ax iy n in g «Tarixi Buxoro», N asafiy n in g «K itob 
al-q an d fi tarixi S am arq and* («Sam arqand tarixi h aqida q a n d -