Aksiyadorlik kompaniyasi bosh tahririyati

ijodkorning  fi kr, tuyg‘u, hissiyot va kechinmalari 
singdirilgan manzara tasviri badiiy obraz
dir deyish mum-
kin. Demak, adabiyot adibning fi kriga uning his, tuyg‘u va 
se zimlari  ham  aralashgani  uchun  boshqalarga  ta’sir  qiladi. 
Biror joyda biror kishi bilan bo‘lgan voqea shunchaki aytib 
berilsa, u jo‘ngina aхborot bo‘lishi mumkin, lekin ada biyot 
bo‘lolmaydi.
Badiiy  obrazga  berilgan  ta’rifdan  ham  ko‘rinib  tu-
rib diki, ijodkor yaratgan asari orqali fikr aytish bilan-
gina  kifo ya   lanmay,  o‘z  tuyg‘u  va  hissiyotini  ham  aks  et-
tiradi.  Bunga  to‘laroq  erishish  uchu n  tasvirni  e’tiborni 
torta digan  ohangga  bo‘ysundirishga,  kishiga  ta’sir  qiladi-
gan qiziqarli shaklga so lishga urinadi. Oddiy axborot berish 
yoki aytib qo‘ya qolish bilan obrazlilikka erishish mumkin 
emas. 
Tasvirning  obrazliligini  ta’minlash  uchun  so‘zning  od-
diy odamlar nazaridan yashirin imkoniyatlaridan foydalana 
bi lish lozim. Chunonchi, inson hayoti ham og‘ochning um-
riga o‘xshaydi: avval nozik ko‘chat bo‘ladi, keyin barq urib 
ko‘karadi, so‘ng qiyg‘os gulga kiradi, bir payt daraxt yap-
roqlari to‘kiladi va vaqti kelib qurib qoladi yo‘sinidagi fi kr 
shoir tomonidan:
Umr deganlari o‘tmakda shoshqin,
Tilla barglarini elab yo‘limga, –
tarzida  ifodalanadi.  Umrning  o‘tkinchiligi  haqida  biz  av-
val  bildirgan  fi krlar  to‘g‘ri  bo‘lsa-da,  ularda  favqulodda 
o‘ziga  xoslik  yo‘q.  Shu  bois  ular  esda  qolsa-da,  eshituv-
chiga  kuchli  ta’sir  ko‘rsatmaydi.  She’riy  parchada  esa, 
yorqin,  o‘ziga  xos  obrazli  ifodalar  borki,  bular  asarning 
ta’sirchanligini ta’minlagan. 

---

11
Badiiy  adabiyot  san’atning  nihoyatda  qadimiy  turidir. 
Insoniyat  paydo  bo‘lgandan  buyon  badiiy  asarlar  yaratilib 
kelinmoqda  deb  bemalol  aytish  mumkin.  Rivoyat  qilishla-
richa,  dunyo dagi  birinchi  she’rni  hazrati  Odamota  (Odam 
Ato)  o‘g‘li  Hobilning  o‘ldirilishi  munosabati  bilan  aytgan 
ekan.
Insonning  hayotiga  yozuv  kirib  kelib,  keng  yoyilgunga 
qadar badiiy asarlar og‘zaki tarzda yaratilgan va iste’dodli 
kishilar tufayli og‘izdan og‘izga o‘tib kelgan. Yozuv paydo 
bo‘lgach va savodli kishilar birmuncha ko‘paygach, badiiy 
asarlar turli narsalarga yozila boshlagan va bu bilan insoni-
yatning  yo‘qolmas  mulkiga  aylangan.  Qay  tarzda  yaratil-
ganligi va kishilik хotirasida qaysi shaklda saqlanib qolgan-
ligiga ko‘ra badiiy adabiyotni ikki turga ajratishadi: