O‘zbekiston respulikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi toshkent moliya instituti

4. 

Mo‘g‘ullar  istilosi  va  asorati

 

Movarounnahr  yurtiga  qanchalik  vayronagarchilik 

keltirmasin, mag‘rur va masrur ajdodlarimiz iste’dodini. bunyodkorlik dahosini so‘ndira olmadi. 

Aksincha,  ular  vayron  bo‘lib,  kuli  ko‘kka  sovurilgan  shaharu  qishloqlar  o‘rnida  fusunkor 

me’moriy  binolar,  tarixiy  obidalar,  ko‘rkam  arxitektura  yodgorliklarini  bunyod  etdilar.  Bu 

davrda barpo etilib, gavjum savdo-sotiq , hunarmandchilik markazlariga aylana borgan Andijon, 

qarshi,  Urganch  qaytadan  ta’mirlanib,  chiroy  ochgan,  oldingi  mavqei,  ahamiyatini  bir  muncha 

tiklagan  Samarqand,  Buxoro,  SHosh,  Xo‘jand  singari  shaharlar,  ularning  o‘ziga  xos 

me’morchilik qiyofasi shundan dalolat beradi. 

O‘rta Osiyo xalqlarining ma’naviy madaniyati, xususan, ilm-fan  va badiiy adabiyot ham 

kata qiyinchiliklar bilan bo‘lsada, bu davrdv rivoj topib bordi. 

So‘fiylik  ta’limoti,  ilmi  nujum,  tarixshunoslik  kabi  sohalarda  zabardast  olimu  fuzalolar 

yetishib chiqdi. Butun SHarq olamiga mashhur bo‘lgan shayx Sayfuddin Boxarziy Bahovuddin 

Naqshband (1318-1389), Juvayniy (vafoti 1383), Fazlulloh Rashididdin (1318 yilda o‘ldirilgan) 

singari olimlarning tarixiy asarlari hozirda ham o‘z qiymatini yo‘qotmagan. 

 O‘rta Osiyo xalqlari dahosining eng yuksak badiiy in’ikosi usha davrda yetishib chiqqan 

nafis  adabiyotning  ko‘plab  yirik  namoyandalari  ijodida  yorqin  aks  etdi.  Jaloliddin  Rumiy, 

Muslihiddin  Sa’diy,  Amir  xusrav  Dehlaviy,  Nosiriddin  Rabg‘uziy,  Pahlavon  Mahmud,  qutb 

Xorazmiy, Sayfi Saroyi singari xalq orsidan chiqqan mumtoz ijodkorlar shulur jumlasidandir. 

Asl  nasl-nasabi  xorazmlik  bo‘lib  Turkiyadan  qo‘nim  topgan  sheriyat  daholaridan 

Jaloliddin  Rumiy  (1207-1277)  ning  6  jildli,  25  ming  700  baytdan  iborat  muqaddas  kitob 

darajasida  ulug‘langan  go‘zal  “Masnaviy”  si,  nazm  va  nasrda  barobar  qalam  tebratgan  ulug‘ 

g‘azalnavis shoir Sa’diy SH’eroziy (1219-1292) ning mashhur “Bo‘ston” va “Guliston”i yoxud 

Paxlavon Mahmud (vafoti 1322) ning chug‘ur falsafiy mazmun bilan yo‘g‘rilgan boy ruboiyoti 

va,shuningdek,  XIII  asr  oxiri-XIV  asr  birinchi  yarmida  yashab,  ijod  etgan  Rabg‘uziyning  ilk 

o‘zbek nasr namunalarini o‘zida aks ettirgan ikki jildli “qissasi Rabg‘uziy” asari va shu singarilar 

mana shunday hayotbaxsh ruh va mazmun bilan sug‘orilgandir. 

---

Bular  jumlasiga  XIV  asrning  birinchi  yarmida  ijod  etib,  o‘zlaridan  boy  meros  qoldirib 

ketgan  Xorazmiy,  uning  o‘zbek  dunyoviy  sheriyatining  dastlabki  ajoyib  namunasi  hisoblangan 

“Muhabbatnoma”,  qutbning  “Xusrav  va  Shirin”,  Sayfi  Saroyining  “Suhayl  va  Guldursun”, 

“Gulistoni biturkiy” singari go‘zal dostonlarini ham nisbat berish mumkin. 

Shunday qilib, XIII-XIV asrlar davomida Movarounnahr hududi mo‘g‘ullar hukmronligi 

bilan  bog‘liq  qanday  ziddiyatli,  murakkab  hayotiy  jarayonlarni  boshdan  kechirmasin,  uning 

ko‘hna madaniyati ilm-urfoni o‘ziga yo‘l topib rivojlanishda davom etdi. Xalq dahosi, ijodkorligi 

uning asl  iste’dodli salohiyatli  namoyandalari sa’y-harakatlari ila sayqal  topib,  yangi  jozibador 

qirralar  kashf  etib  bordi.  Bu  esa,  shubhasiz,  o‘lka  xalqlari  ma’naviy  merosi,  qadriyatlarining 

mazmunan boyib, yuksalishiga ijobiy ta’sir ko‘rsatdi.