Das Hildebrandslied

Terroir Roman.

 

Der  

roman du terroir

 (

französisch

 Roman des 

Terroir

; 

ländlicher  Roman),  auch  roman  de  la  terre,  war  von 

1846 

bis 

1945 

ein 

Genre

 

in 

der 

frankophonen

 Romanliteratur 

im 

Osten 

der Genre . The  Paternal  Farm   von  Patrice  Lacombe 

wird als erster roman du terroir  angesehen.  Germaine 

Guèvremonts Romane Le  Survenant (1945)  und Marie-

Didace (1947) gelten als die letzten und bedeutendsten 

Vertreter dieses Genres. 

In einer Zeit massiver Industrialisierung  idealisierte der 

roman  du  terroir  das  ländliche  Leben  in  Québec.  Er 

rückte 

die 

französische 

Sprache, 

traditionelle 

Familienkonzepte  sowie  das  von  Katholizismus  und 

Landwirtschaft geprägte Leben in den Mittelpunkt. Eine 

wichtige  Rolle  spielte  dabei  die  Darstellung  von 

Traditionen  und  der  kontinuierlichen  Weitergabe  von 

Werten. Die Arbeit der Bauern wurde als beschwerlich, 

aber frei charakterisiert. Um das gesunde Leben auf den 

Québecer Gehöften zu betonen, wurde es kontrastiert 

mit  dem  gefährlichen  großstädtischen  Leben  und  den 

harschen  Arbeitsbedingungen  in  den  Fabriken: 

Einsamkeit,  Alkoholismus,  Arbeitsunfälle,  moralische 

Verrohung  bis hin zu Mord sind die Konsequenzen für 

Figuren, die den ländlichen Raum verlassen. In diesem 

Sinne  sind  bereits  die  Titel  der  Romane  sprechend: 

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Restons chez nous (Wir bleiben zuhause), La Terre que 

l’on  défend  (Die  Erde,  die  man  verteidigt),  La  Terre 

ancestrale  (Das  angestammte  Land)  oder  La  Terre  se 

venge (Die Erde rächt sich).  

Die  römisch-katholische  Priesterschaft  und  die 

Regionalregierung  förderten  das  Genre.  In  dem 

programmatischen  Essay  Le  mouvement  littéraire  en 

Canada  ,  der  über  Jahrzehnte  als  Richtlinie  für  viele 

frankokanadische  Autoren  galt,  stellte  Abbé  Henri-

Raymond  Casgrain  die  katholische  Moral  und  den 

Patriotismus  als  höchste  Ziele  der  Literatur  dar.  Der 

roman du terroir sollte das moralische Bewusstsein der 

Landbevölkerung  stärken  und  helfen,  die  Landflucht 

einzudämmen. Stark vereinfacht: Bleibt zuhause, bleibt 

in der Nähe der Kirche und bleibt weg von den Anglais. 

Den  Lesern  sollte  vermittelt  werden,  dass  die  Zukunft 

aller  Frankokanadier  davon  abhängt,  ob  sie  ihrer 

‘historischen 

Berufung 

zur 

Kolonisierung 

Neufrankreichs’ gerecht würden.

 

Sein moralischer Konservatismus brachte den roman du 

terroir  „in  krassen  Gegensatz“  zur  zeitgenössischen 

Literatur  in  Frankreich.  Einige  Romane  dieses  Genres 

wirkten 

wie 

„Propaganda 

im 

Dienste 

der 

Landwirtschaft“.

  Bei seinen letzten Vertretern zeigten 

sich  jedoch  bereits  Brüche  in  der  Stadt-Land-

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Dichotomie: Sie idealisierten das Landleben nicht mehr 

uneingeschränkt, aber das Pflichtgefühl gegenüber den 

Vorfahren  hält  die  Protagonisten  auf  dem  Land  oder 

zieht sie dorthin zurück. 

In den 1940er Jahren wurde der roman du terroir von 

städtisch 

geprägten 

Romanenverdrängt.Dennoch 

finden sich in der Québecer Literatur weiterhin Spuren 

des  Genres 

–

  sowohl  in  nostalgischer  Affirmation,  als 

auch  in  Gegenpositionen.  Zu  diesen  anti-romans  du 

terroir  (auch  „anti

-

terroir“)  zählen  u.  A.  Marie

-Claire 

Blais

’  La  Belle  Bête  ,  der  alle  dominanten  Werte  des 

roman  du  terroir  systematisch  zur  Schau  stellt,  oder 

Claude-Henri  Grignons  modernistischer  Roman  Un 

Homme et son péché , der das ländliche Leben satirisch 

darstellt. 

 

 

 

 

 

 

 

 

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