Qayta tayyorlash va ularning malakasini oshirish hududiy markazi ijtimoiy-iqtisodiy fanlar metodikasi kafedrasi

1-guruhga
:  Milliy  urf  odatlar  asosida  yoshlarni  tarbiyalashning  ahamiyati 
nimada?  
2- guruhga
: Qadriyat turlari va ularni yoshlar tarbiyasiga ta‘siri nimada?  
3- guruhga: 
Milliy urf-odat va an‘analar asosida o‗quvchilarda mehribonlik 
tuyg‗usini tarbiyalashning ahamiyati nimada?  
4- guruhga: 
Ma‘naviy tadbirlarni tashkil etishning yoshlar tarbiyasiga ta‘siri 
nimada? 
 
3-TOSHIRIQ. 
 
Mavzu yuzasidan milliy an‘analar va qadriyatlarni klaster metodi yordamida 
yoritib bering.  
 
 
 
 

---

128 
 
10-MAVZU: ―Ommaviy madaniyat‖ning yoshlar tarbiyasiga salbiy 
ta‘siri va uning oldini olishga qaratilgan ishlar (2 soat amaliy mashg‗ulot) 
Ishning maqsadi: 
 
Yoshlar yetakchilari mashg‗ulot jarayonida madaniyat, ommaviy madaniyat, 
Ushbu amaliy ish davomida quyidagilarni bajarish lozim:  
1. «Ommaviy» madaniyat tahdidi.  
2.  ―Ommaviy  madaniyat‖ning  yoshlar  tarbiyasiga  salbiy  ta‘siri  va  uning 
oldini olish yo‘llari 
  
Mafkuraviy  jarayonlar  misli  ko‗rilmagan darajada globallashib  borayotgan, 
xatarli  axborot  xurujlari  kuchayib,  ular  butun  er  yuziga  tarqalayotgan  hozirgi 
paytda  davrning  o‗zi  har  bir  insondan  yangilik  va  yangi  axborotga  nisbatan 
hushyor va e‘tiborli bo‗lishni, ularni chuqur tahlil qilishni taqozo etmoqda.  
XX  asrning  so‗nggi  o‗n  yilligida  yaratilgan  ilm-fan  kashfiyotining  amaliy 
namunasi,  ya‘ni  internet  tizimining  vujudga  kelishi  natijasida  axborot-
kommunikativ  jarayon  tezlashib  ketdi.  Internet  orqali  insoniyatga  g‗oyaviy  ta‘sir 
o‗tkazish ko‗lami yanada kengaydi. To‗g‗ri, internet insoniyatning muhim yutug‗i 
bo‗lib,  bugungi  hayotimizda  qator  imkoniyatlar  ham  yaratdi.  Buni  inkor 
etolmaymiz,  albatta.  Biroq  kuchli  mafkuraviy  ta‘sir  ko‗rsatish  vositasi  bo‗lgan 
ushbu  voqelik  jiddiy  muammolarni  ham  keltirib  chiqarayotgani  hech  kimga  sir 
emas.  
Ayniqsa, virtual olam farzandlarimiz e‘tibori va qiziqishini tortib borayotgan 
bugungi  davrda  ayrim  kompyuter  o‗yinlari  haqida  misollarni  keltirish  o‗rinli. 
Mutaxassislar ma‘lumotlariga ko‗ra, global tarmoq orqali tarqatiladigan kompyuter 
o‗yinlarining 49  foizi sezilarli darajada  zo‗ravonlik va  yovuzlik  ko‗rinishiga ega, 
41  foiz  jangari  (turli  otishmalar  va  portlashlarga  asoslangan)  xususiyatga  ega. 
O‗yinlar  qahramonlari  o‗z  maqsadiga  etishish  uchun  turli  zo‗ravonliklar 
vayovuzliklar  sodir  etadi.  O‗yinlarning  17  foizida  ana  shu  zo‗ravonlik  va 
yovuzlikni targ‗ib qilish bosh maqsad hisoblanadi.  
Umuman olganda, hozirgi kunda internet saytlarida yoshlarga kuchli ta‟sir 
etuvchi axborotlarni quyidagicha tasniflash mumkin: 
 
birinchi guruhga ekstremizm va terrorizm g„oyalarini, millatchilik, irqchilik, 
sadizm kabilarni targ„ib etuvchi axborotlar kiradi; 
 
ikkinchi  guruhdagi  axborotlar  g„arb  hayot  tarziga  xos,  milliy 
mentalitetimizga  yot  odatlar  va  ko„nikmalarni  targ„ib  etadi.  Bu,  ayniqsa,  g„arb 
yoshlarining  kiyinishi,  odatlarini  targ„ib  qiluvchi  maqolalar,  kliplar,  filmlarda 
yaqqol namoyon bo„ladi; 
 

---

129 
 
uchinchi  guruhga  behayolikni  targ„ib  qiluvchi  pornografik  axborotlarni 
kiritish mumkin; 
 
to„rtinchi  guruhdagi  materiallarga  hali  tekshirilmagan,  o„z  isbotini 
topmagan turli hujumkor, vayronkor axborotlar kiradi. 
 
Internet  saytlaridan  tarqatilayotgan  bu  kabi  yot  g‗oyalar  va  axborotlarning, 
ayniqsa,  yoshlarga  salbiy  ta‘sir  ko‗rsatayotgani  va  buning  oqibatida  yuz 
berayotgan  ayrim  voqealar  barcha  mamlakatlar  afkor  ommasini  tashvishga 
solmoqda. Yoshlarimiz ongini egallashga qaratilgan har qanday xatti-harakatlarga, 
milliy manfaatlarimizga raxna solishga, ma‘naviyatimizga tajovuz qilishga, tarixiy 
xotiramizni  buzishga  urinayotgan  g‗arazli  kuchlarga  qarshi  doimo  murosasiz 
kurashishimiz, bunday xavf-xatarlardan ogoh bo‗lishimiz darkor.  
Yurtimizga  «ommaviy  madaniyat»,  yanayam  aniq  qilib  aytsak,  olomon 
madaniyati  asosan  internet  tarmog‗i  orqali  kirib  kelyapti.  Bu  hol  odob-axloq, 
milliy,  umuminsoniy  va  diniy  qadriyatlarga  hurmat  pasayishi  kabi  ko‗plab 
noxushliklarni  keltirib  chiqaryapti.  Ba‘zi  yoshlarning  hayosizlarcha  kiyinishi, 
tanalariga  turli  rasmlar  chizdirishi,  quloq  va  burunlarini  teshib,  «zirak»  taqib 
olishlari, qiz bolalarning o‗g‗il bolalarga o‗xshab kiyinishi kabi «moda» unsurlari 
aynan internet orqali tarqalayotgan g‗arb madaniyatiga taqlid tufayli yoyilayotgani 
shubhasiz.  
Xo‗sh, odamlar, xususan, yoshlar ma‘naviyatiga salbiy ta‘sir ko‗rsatayotgan 
omillar nimalardan iborat va ularga qarshi qanday kurash olib borish kerak?  
«Ommaviy  madaniyat»  niqobi  ostidagi  tahdidlar  quyidagi  ko‗rinishlarda 
namoyon bo‗lmoqda:  
axloqiy buzuqlik;  
zo‗ravonlik;  
egotsentrizm, ya‘ni xudbinlik, loqaydlik;  
tariximiz  milliy  qadriyatlarimiz  va  dinning  mohiyatini  soxtalashtirishga 
urinishlar;  
turli  mafkuraviy  vositalar  orqali  mintaqaviy  va  millatlararo  mojarolarni 
keltirib chiqarishga qaratilgan harakatlar;  
mahalliychilik;  
aroqxo‗rlik, kashandalik va giyohvandlik;  
millatchilik va boshqalar.  
Mafkuraviy  xurujlar  odamlarning,  avvalo,  yoshlarning  ongini  egallashga 
yo‗naltiriladi. Ayniqsa, «ommaviy madaniyat» deb atalayotgan illat, xalqimizning 
ma‘naviy  xazinasi  bo‗lgan  odob-axloq,  sharm-hayo,  iffat-andisha  kabi 
fazilatlarimizga tajovuz qilib, ming yillik milliy qadriyatlarimizning ildiziga ziyon 
etkazmoqda.  Shularni  o‗ylar  ekansan,  internet  orqali  uzatilayotgan  axborotlar 

---

130 
 
ichida  umrini  o‗tkazib  o‗tirgan  ayrim  yoshlarga  achinasan  kishi.  Axir,  ushbu 
axborotlar ichida zararli, keraksizlari ham bor-ku.  
Birinchidan,  har  bir  inson  o‗ziga  foydali,  zarur  axborotlarnigina  qidirishi, 
topishi  va  olishi  kerak.  Ba‘zan  yoshlar  bilan  ilmiy  mavzularda  suhbatlashsangiz 
yoki ularga biror savol bilan murojaat qilsangiz, aksariyati darhol «Internet bor-ku, 
tayyor  materiallarni  olsangiz  bo‗lmaydimi?»–deb  javob  berishadi.  Nahotki, 
internet tufayli insoniyat, ayniqsa, yoshlar kitob o‗qish, bilim  olish, izlanish kabi 
muhim  faoliyatdan  yiroqlashib  boraversa.  Vaholanki,  haqiqiy  ilmga,  bilimga 
tinimsiz intilish, izlanish va mehnat bilan erishiladi.  
Ikkinchidan,  keraksiz  axborotlarni  olish  yoki  ularga  ko‗nikishga, 
o‗rganishga  ne  hojat?  Afsuski,  oramizda  qiziqish  nuqtai  nazaridan,  zarur 
bo‗lmagan axborotlarni ham olib o‗rganuvchilar topiladi.  
Uchinchidan,  bunday  keraksiz  axborotlarga  inson  uchun  eng  muhim, 
qimmatli bo‗lgan vaqt bekorga sarf bo‗ladi, boy beriladi.  
Uzoq  o‗tmishdan  yaxshi  ma‘lumki,  ota-bobolarimiz  o‗ta  madaniyatli  va 
oriyatli  insonlar  bo‗lishgan.  Shuning  uchun  ham  xalqimizda  oila  tushunchasi 
muqaddas sanalgan, mustahkam ma‘naviy qadriyat darajasiga ko‗tarilgan. Oiladagi 
o‗zaro  munosabatlar,  bir-biriga  bo‗lgan  mehr-oqibat,  izzat-hurmat,  qadr-qimmat 
singari tushunchalar milliy ma‘naviyatimizning tag zamirini tashkil etadi. Shunday 
ekan, xalqimizda ming yillar davomida shakllanib, sayqal topib kelgan milliy urf-
odatlar,  ma‘naviy  qadriyatlarimizni  erga  uradigan  yot  madaniyatning  kirib 
kelishiga yo‗l qo‗ymasligimiz lozim.  
«Ommaviy  madaniyat»  o‗z  mohiyatiga  ko‗ra  soxta,  o‗ylab  topilgan 
madaniyat bo‗lib, haqiqiy madaniyatdan keskin farq qiladi. U ijtimoiy taraqqiyot, 
umuminsoniy  qadriyatlarga  jiddiy  g‗ov  bo‗ladi.  «Ommaviy  madaniyat»  –  ayrim 
guruhlar  tomonidan  o‗ylab  topilgan, g‗arazli  maqsadga  yo‗naltirilgan,  insoniyatni 
inqirozga  boshlaydigan  g‗oyalar  majmui.  Bugungi  kunda  «ommaviy  madaniyat» 
niqobi  ostida  oramizda  axloqsizlik,  behayolik,  uyatsizlik,  fahsh,  jangarilik, 
yovuzlik kabi ko‗plab illatlar ildiz otayotir.  
Bunday  paytda  biz  o‗zimizning  milliy  qadriyatlarimiz,  an‘analarimizni 
chuqur  o‗rganib,  hayotga  keng  tatbiq  etishimiz,  ommalashtirishimiz  lozim.  SHu 
tariqa,  «ommaviy  madaniyat»ning  jirkanch  mohiyatini  ochib,  avlodlarimizning 
«ommaviy  madaniyat»  deb  atalmish  illatga  qarshi  immunitetini  oshirgan, 
pirovardida, bu xavf-xatarning kirib kelayotgan yo‗lini to‗sgan bo‗lamiz.  
Ma‘naviy  yuksalishimizga  qarshi  tahdidlardan  yana  biri  –  egotsentrizm, 
ya‘ni  xudbinlikdir.  Keyingi  paytda  g‗arbona  individualizm  bilan  sug‗orilgan  bu 
kabi illatlarning insoniyatga xavfi tobora ortib bormoqda. O‗zligidan uzoqlashgan, 
nafsning  quliga  aylanib  qolayotgan  kishigina  xudbinlikni  o‗ziga  kasb  qilib  oladi. 

---

131 
 
Xudbin odam faqat o‗zim bo‗lsam, deydi yoki o‗zimning bilganim bilgan qabilida 
ishtutadi.  
O‗zbekiston  Respublikasining  «Bolalarni  ularning  sog‗lig‗iga  zarar 
etkazuvchi  axborotdan  himoya  qilish  to‗g‗risida»gi  qonuni,  eng  avvalo, 
farzandlarimizni  tarbiyalash,  ularni  zararli  axborotdan  muhofazalash,  buning 
huquqiy  mexanizmlarini  joriy  etish,  bolalarning  jismoniy,  ma‘naviy  va  axborot 
xavfsizligining  qonuniy  belgilangan  kafolatlari  kompleksini  yaratishni  nazarda 
tutgani bilan ahamiyatlidir. Kelgusida ushbu talablarni bajarish nafaqat kelajagimiz 
egalarini  zararli  axborotlardan  himoya  qilish,  shu  bilan  birga,  har  birimizning 
fuqarolik pozitsiyamizni faol namoyon etishga imkon yaratadi.  
Mazkur  hujjatda  axborotga  doir  huquqlarning  cheklanishiga  oid  masala 
yo‗q. Qonun kelajagimiz egalari bo‗lmish bolalarning sog‗lig‗ini muhofaza etishga 
qaratilgan.  Unda  bolalarni  ularning  sog‗lig‗iga  zarar  etkazuvchi  axborotdan 
himoya  qilishni  amalga  oshiruvchi  organlar  hamda  tashkilotlar  tizimi  belgilab 
berilgan.  Ayni  paytda  fuqarolarning  o‗zini  o‗zi  boshqarish  organlari,  nodavlat 
notijorat  tashkilotlar,  ommaviy  axborot  vositalari  ham  ushbu  jarayonda  ishtirok 
etishi o‗z ifodasini topgan.  
Axborot  mahsulotining  yoshga  oid  tasnifini  belgilash  va  yosh  toifalarini 
qo‗yish  masalalari  ushbu  hujjatning  muhim  jihatlaridan  hisoblanadi.  Bu 
jamiyatimiz  hayotida  yangilik  bo‗lib,  endilikda  ommaviy  axborot  vositalari, 
jumladan,  internet  jahon  axborot  tarmog‗idagi  veb-saytlar,  blogerlar,  reklama 
vositalari  hamda  boshqa  turdagi  axborot  tarqatish  kanallari  orqali  tarqatilayotgan 
axborotlarda  bolalarni  ularning  sog‗lig‗iga  zarar  etkazishi  mumkin  bo‗lgan 
axborotdan himoya qilish maqsadida 0+, 7+, 12+, 16+, 18+ yozuvlari aks ettirilishi 
shart  qilib  qo‗yilgan.  Mazkur  qonunga  muvofiq,  yoshga  oid  tasnifni  belgilash 
axborot  mahsulotini  ishlab  chiqaruvchilar  va  tarqatuvchilar  tomonidan,  jumladan, 
ekspertlarni  jalb  etgan  holda,  mamlakatimiz  hududida  tarqatish  boshlangunga 
qadar  amalga  oshiriladi.  Qonun  kuchga  kirishi  bilan  har  bir  axborot  tarqatuvchi, 
ya‘ni  fuqarolar  tarqatilayotgan  axborotga  yosh  toifasini  o‗zlari  yoki  bu  sohadagi 
ekspertlarning xulosasiga ko‗ra, qo‗yishlari kerak bo‗ladi.  
Xulosa  shuki,  axborot  xurujlari  orqali  odamlar  ongiga  singishi  mumkin 
bo‗lgan  loqaydlik,  axloqsizlik,  xudbinlik,  shafqatsizlik,  zo‗ravonlik,  behayolik 
singari  illatlarga  qarshi  murosasiz  va  muntazam  ravishda  kurashish  zarur.  Bu 
kurashda,  kerak  bo‗lsa,  mavjud  texnik  imkoniyatlardan,  audio,  videoroliklar, 
multimedia  vositalari  kabilardan  maqsadli  va  unumli  foydalanish,  odamlarda 
atrofga  daxldorlik,  mas‘uliyat  hissini  oshirish,  mafkuraviy  immunitetni  yanada 
kuchaytirish  bugungi  kunda  har  qachongidan  ham  muhimroq  ahamiyat  kasb 
etmoqda.  

---

132