qadigan turli xil natijalarni oldindan tasawur etish mumkin.
uchun, boshqa bir yo'llar bilan emas, balki xuddi shu yo'l bilan harakat
Inson irodaviy faoliyatining motivlari xilma-xildir. Bu motivlardan
awalo kishining intilish va xohishlarini tug'diruvchi ehtiyojlarni ko‘rsatish
mumkin. Ma’lum maqsad va unga erishish yoMlarini tanlash ko‘pincha
biror ehtiyojning mazmuniga va ahamiyatiga bogMiq. Kuchliroq ehtiyoj
boshqa motivlar orasida kuchliroq motiv boMishi mumkin.
Irodaviy harakat natijalari to‘g‘risidagi tasawurlarimiz ham irodaviy
harakat motivlari boMa oladi, chunki bu natijalar ma’lum ijtimoiy va shaxsiy
ahamiyatga ega boMishi mumkin. Biz tasawur qilgan maqsad va bu
maqsadga erishish yoMlari turli hissiyotlarimiz bilan bogMiq boMishi bilan
birga, ma’lum darajada jozibali boMishi mumkin. Bu jozibalilik ham ha
rakat motivi boMa oladi.
Biron maqsad va unga erishish yoMlarini tanlaganda har bir kishi
ma’lum darajada o‘z dunyoqarashiga, axloqiy prinsiplariga, estetik did-
lariga, shaxsiy va ijtimoiy manfaatlariga asoslanadi.
Jamoatchilik fikri va odamning bu fikrga boMgan munosabati ham
maMum qarorga kelish motivlaridan biri hisoblanadi. Biron maqsadni tan
lash jarayonida, odatda, tafakkur va hissiyot ishtirok etadi.
Bu yerda tafakkur faoliyati eng awal har bir motivga «qarshi» yoki
«tarafdor»likni muhokama qilib asoslashdan iborat boMadi. Motivlarni
muhokama qilishda va asoslashda kishi, odatda, ayni hodisa yuzasidan
yoki o‘zining xatti-harakatlarida doimo asoslanadigan maMum bir fakt-
lardan, tamoyil va qoidalardan foydalanadi. Motivni shunday muhokama
qilish va asoslash motivizatsiyalash deb ataladi.
Biron maqsadni tanlashga hissiyotlar sabab boMadi. Hissiyotlar ayrim
tasawur va motivlarni yorqin, jonli va biz uchun jozibali qilib ko‘rsatadi.
Hissiyot biron narsaga intilishni faollashtiradi yoki sustlashtiradi, ya’ni
hissiyot, ma’lum maqsad va maMum harakat yoMlarini tanlashga sabab
boMadi.
Biron maqsad va uni amalga oshirish yoMlarini tanlash ba’zi paytda
har xil kuch va har xil jozibaga ega boMgan bir qancha motivlar qatna-
shishi tufayli ichki kurash xarakterini kasb qiladi. Mana shuning uchun
ham bu jarayon motivlar kurashi nomi bilan yuritiladi.
Motivlar kurashi jarayonida motivlardan ba’zi birlarining anchagina
asosliligi, boshqalarning esa bir qadar asossizligi maMum boMadi ba’zi bir
motivlar kuchliroq tuyg‘ular bilan, boshqalari esa kuchsizroq tuyg'ular
bilan bogMiq boMadi.
Ko‘pincha motivlar kurashi tafakkur (aql) bilan hissiyotning o'rtasidagi
kurashdan iborat boMadi; odam ba’zan go'yo ikkiga boMinib ketadi; «Aql
uni deydi, hissiyot (koMigil) buni deydi».
Biron maqsad yoki biron maqsadga olib boruvchi yoMlar aqlga muvofiq
www.ziyouz.com kutubxonasi
kelsa-yu, lekin kishida noxush hissiyotlar tug'dirsa va, aksincha, biron
maqsad yoqimli hislar tug‘dirsa-yu, lekin aqlga muvofiq kelmasa, ana
shunday bo‘ladi.
Motivlar kurashi ba’zan turli hissiyotlar o'rtasidagi kurash tarzida,
masalan, burch hissi bilan qandaydir uning qarama-qarshisi bo'lgan boshqa
shaxsiy hissiyot tarzida sodir bo'ladi.
Bu motivlar, ko'pincha, bir-birlariga teskari ta’sir etishlari tufayli bi
ron qarorga kelish va bu qarorni bajarishga to'sqinlik qilib, irodaviy jarayo
nini sekinlashtiradilar. Motivlar o'rtasidagi ana shunday kurash odamda
Do'stlaringiz bilan baham: