Toshkent «Adolat» 2018 davlat va huquq nazariyasi

210

Odilqoriyev X.T. 

Davlat va huquq nazariyasi

Inson qilmishlarining hukmi asosan 

to‘rtta shar’iy manbadan chiqariladi. Ular 

Qur’on, sunnat, ijmo’ hamda qiyos. To‘rt 

manbaning hujjatligi hamda ularning tutgan 

o‘rni to‘g‘risida olimlar yakdil qarorga kelishgan. Qoidaga ko‘ra, mujtahid u 

yoki bu masalani hal etish uchun avval Qur’oni Karimga, keyin sunnatga, 

keyin ijmo’ga va nihoyat, qiyosga murojaat qiladi. 

Manbalarning haqqoniyligi to‘g‘risida Qur’oni Karim Niso surasi-

ning 59-oyatida shunday deyiladi: «Ey mo‘minlar, Allohga itoat qilinglar va 

payg‘ambarga itoat qilinglar hamda o‘zlaringizdan (ya’ni musulmonlardan) 

chiqqan boshliqlarga itoat qilinglar. Agar biror masala javobida bir fikrga 

kelisha olmasalaringiz, u holda o‘sha masalani Allohga va uning rasuliga 

qaytaringlar. Agar Allohga va qiyomat kuniga iymonlaringiz bo‘lsa, shunday 

qilishlik eng yaxshi va xayrli ma’no berishdir».

Qur’on

 (arab. – qiroat, o‘quv)da islom aqidalari, e’tiqod talablari, huquqiy 

va axloqiy normalar o‘z ifodasini topgan. Qur’on 114 suradan iborat bo‘lib, un-

dagi axloqiy va huquqiy normalar keyinchalik shariat (to‘g‘ri yo‘l, qonunchilik)

ga asos qilib olingan. Qur’onda 6666 oyat mavjud, ammo ayrim adabiyotlarda 

oyatlar sonini 6234 ta deb ham e’tirof etilgan. Bu Qur’onning turli tarzda 

o‘qilishi bilan izohlanadi. Qur’on normalarining aksariyati diniy-axloqiy masa-

lalarga taalluqli bo‘lib, shundan 250 tasi huquqiy xususiyatga ega.

Qur’on – musulmon huquqining asosiy manbayi sifatida Allohning o‘z 

payg‘ambarlari va elchilaridan oxirgisi Muhammad(s.a.v.)ga farishta Jabroil 

alayhissalom orqali yo‘llagan vahiylardan iborat. Musulmonlar o‘rtasidagi mu-

nosabatlarni tartibga solishda Qur’onning o‘rni beqiyos. 

Qur’on kishilar uchun hujjat bo‘lib, uning hukmlariga qat’iy rioya etish-

lari lozim. Uni ilohiy qonun deb qarashlariga dalil – uning Alloh huzuridan 

kishilarga hech shubhaga o‘rin qolmagan tarzda nozil bo‘lganligidir.

Rasululloh (s.a.v.): «Men Alloh tomonidan sizlarga yuborilgan 

payg‘ambarman, bunga hujjatim va dalilim – sizlarga o‘qib berayotganim, 

menga Alloh tomonidan vahiy qilingan shu Qur’ondir», – dedilar. Kishilar 

payg‘ambarning bu aytganlariga ishonmaganlaridan so‘ng ularga aytdilarki: 

«Agar bunga ishonmasalaringiz, bu inson so‘zi degan fikrga borsalaringiz, si-

zlar ham insonsizlar, binobarin, shu men aytgan Qur’ondek sizlar ham Qur’on 

keltiringlar. Yoki to‘liq Qur’on keltirishdan ojiz bo‘lsalaringiz, hech bo‘lmasa, 

o‘nta sura keltiringlar. Juda bo‘lmasa, loaqal bir dona Qur’on surasidek sura 

keltiringlar», – deb ularni munozaraga chaqirdilar.

Qur’oni Karim al-Isro surasining 88-oyatida shunday deyiladi: «Ayting 

(ey Muhammad): «Agar dunyodagi barcha insonlaru jinlar birgalashib, biz