Nurullayeva gulshan sunnatullayevna bitiruv malakaviy

Al-MUKARRAR

    san‘ati.  Bu  odatdagi  takrir  hisoblanib,  ―Funun  ul-balog‗a‖da 

uning  ikki  turi  haqida  aytiladi.  Mullif  izohi:  ―Mukarrar  oni  ayturlarkim,  bir  lafz 

ikki  yerda  takror  qilurlar.  Bu  ikki  qism  bo‗lur.  Birisi  mukarrari  malih,  birisi 

mukarrari qabih. 

Zamon-zamon qiluram furqatinda nola-u oh, 

Ajab-ajabki, aning ko‗ngliga asar qilmas‖

17

. 

Al-mukarrari malih – bunda takrorlanayotgan so‗zlar shaklan aynan bir xil bo‗ladi. 

Bu  ma‘lum  ma‘noda  to‘liq  takrir  hisoblanadi.  Taroziy  Rashid  Vatvotdan  misol 

keltiradi: 

―Boroni qatra-qatra hameboram abrvor,  

Har ro‗zi xira-xira az in chashmi ashkibor‖

18

. 

Bunda so‘zlar aynan takrorlanadi – qatra-qatra, xira-xira. Bu xil mukarrarni to‗liq 

takrir deb atasa bo‗ladi. 

Al-mukarrari qabih – bunda esa ―ul lafznikim mukarrardur, nojoyigoh keltursalar, 

qabih bo‗lur: 

Parda olsang orazingdin nigihon,  

Pardadin chiqsang qamar shaydo bo‗lur‖

19

.  

Ya‘ni  takror  aynan  bir  xil  bo‗lmaydi  –  parda,  pardadin  kabi.  Ikki  so‗z  chiqish 

kelishigi  -din bilangina  farqlanyapti. Bu  xil  mukarrarni  esa  och  (chala) takrir deb 

atasa bo‗ladi.