Узбекистон давлат ж аҳон тиллари университети таржим а назарияси ва амалиёти кафедраси

тайёрлаш, изох дафтарлар яратишга эътибор бермайдилар. Вактни бой
бермасдан шитоб билан таржимага киришадилар. Савки табиийлик кудрати

---

билан таржима чўкқиларини бир зумда забт этиш оркали хатарли
жарликпардан бир сакраб кўзни юмиб ўтиб кетишга харакат киладилар
Ҳобуки, савки табиийлик талантига хаммавакт ва барча умидларни боглаб
булмайди. Зеро, таржима илм билан хам чамбарчас богланган,. Илм-
ўрганишсз таржима йўк. Бўлса хам доим чала ва кам-кўстлар билан тўлиб-
тошиб ётади.
Абдулхамид Сулаймон Чўлпон Н.В. Гоголнинг "Иван Иванович ва
хам Иван Никифорович ораларида бўлиб ўтган низолар ҳикояти"ни жонли
ўйнок тилимиз билан таржима килган. Лекин мени "Иван Иванович ва хам
Иван 
Никифорович..." 
дейилгандаги 
икки 
богловчининг 
кетма-кет
кўллангани англаб бўлмас бир ходиса бўлиб ажаблантиради. Айникса, катта
таржимон-ёзувчи Чўлпон тилида. Бу ўзига хос талкинми, кучайтиришми
"аммо-лекин" деб урф бўлиб кетгандай/? Ёки савқи табиийликнинг ўйини?
Чўлпон богловчилардан истаган бири билан чекланиш мумкинлигини яхши
биларди ва хис киларди-ку?
Ёки шу асарнинг аслиятида:
"Господи боже мой, Николай Чудотворец, угодник божий!
Отчего у меня нет такой бекеши?"
Таржимада:
“Субҳанолло!” Ё азизлар, ё авлиёлар, ё анбиё, ё аткиёлар!
Нега, нега ахир менинг бисотимда бу давлат йўқцир?”
Таржимон аник-равшан "бекеша" /бели бурма палто/ сўзини "давлат"
сўзи билан талкин этади. Конкретликни умумийликни англатувчи сўз билан
алмаштиради. "Николай Чудотворец, угодник божий" жумласини илхоми
келиб бир канча сўзлар воситасида ифодалайди "Ё азизлар, ё авлиёлар, ё