Столкновение цивилизаций

 
Синская цивилизация
 
Все ученые признают существование либо одной отдельной китайской цивилизации,
которая возникла по крайней мере в 1500 году до н. э. (возможно, даже на тысячу лет раньше),
или двух китайских цивилизаций, одна их которых сменила другую в первые столетия христи-
анской эпохи. В своей статье в журнале «Foreign Affairs» я назвал эту цивилизацию конфуци-
анской. Более точным термином, однако, будет «синская цивилизация». Несмотря на то что
конфуцианство является основной составляющей китайской цивилизации, китайская цивили-
зация – нечто большее, чем учение Конфуция, и не ограничивается также Китаем как поли-
тической целостностью. Термин «синский», который употребляли многие ученые, подходяще
описывает общую культуру Китая и китайских сообществ в Юго-Восточной Азии и везде вне
Китая, а также родственные культуры Вьетнама и Кореи.
 
Японская цивилизация
 
Некоторые ученые объединяют японскую и китайскую культуры под единой вывеской
дальневосточной цивилизации. Большинство ученых, однако, не делают этого, выделяя Япо-
нию в отдельную цивилизацию, которая отпочковалась от китайской цивилизации в период
между 100 и 400 годами н. э.
 
Индуистская цивилизация
 
В Индостане, по общему признанию, существовала с 1500 года до н. э. как минимум
одна из ряда сменяющих друг друга цивилизаций. Все цивилизации этого ряда именуются
индийскими, индусскими или индуистскими, причем последний термин предпочтительнее в
отношении самой современной цивилизации. В той или иной форме индуизм пребывал в цен-
тре формирования культуры Индостана со второго тысячелетия нашей эры: «…это более чем
религия или социальная система; это сама суть индийской цивилизации» [15]. Индуизм сохра-
нил эту роль до наших дней, несмотря на то что в самой Индии имеется значительная мусуль-
манская община, а также несколько менее многочисленных культурных меньшинств. Как и
в случае синской цивилизации, определение «индуистская» отражает различие между назва-
нием цивилизации и названием стержневого государства, что крайне желательно в случаях,
подобных тому когда цивилизация не ограничивается пределами одной страны.