Q u sm o n o V, U. J o ‘rayev, N. N o r q u L o V о ‘zbekiston tarixi

Tasviriy  san  at 
xoslik  ayniqsa  ular  to ‘qigan  gilam  va
va  musiqa 
kashta buyumlarda  o ‘zining  yorqin  ifo­
dasini  topgan.  Ularga  tushirilgan  naqslili  bezaklar  suv  ramzini 
aks  ettiruvchi to ‘lqin  ko‘rinisliiga  ega b o ‘lgan.  Bu bejiz  emas  edi. 
Chunki  qoraqalpoqlar  qadimdan  daryo  va  ko‘l  b o ‘ylarida  yashab 
kelganlar.  Bundan  tashqari,  qoraqalpoq  tasviriy  san’atining  yana 
bir  o ‘ziga  xosligi  uning  qadama  naqshli  yog‘och  o ‘ymakorligida 
yaqqol  nam oyon  b o ‘ladi.
Qoraqalpoqlar  qo‘sliiqcliiligi  mazmuniga  ko‘ra  xalq,  tarixiy 
va  marosim  qo‘shiqlariga  b o ‘lingan.  U lar  qo‘biz,  dutor,  g‘ijjak, 
sumay,  nog‘ora  kabi  musiqiy  cholg‘u  asboblari  yordamida  ijro 
etilgan.  D oston  ijrochilari  jirovlar,  baxshilar  va  qissaxonlar  deb 
ataluvchi  uch  guruhga  b o ‘linganlar.  U lar  bir-biridan  aytadigan 
dostonlarining  mazm uni,  ijro  etish  uslublari,  kuy  va  musiqiy 
cholg‘u  asboblari  bilan  farq  qilganlar.  Masalan,  jirovlar  qahra- 
monlik  dostonlarini  qo‘biz  jo ‘rligida,  baxshilar  esa  dutor  va 
g ‘ijjak jo ‘rligida  ijro  etganlar.  Qissaxonlar  esa  doston  qo‘lyozma- 
larini  zo‘r  m ahorat  bilan  o ‘qib  yoki  yoddan  aytib  berganlar.