И возрастная психология

Абульханова К.А., Бурузина Т.Н.
ВРЕМЯ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ 
1
Проблема развития личности в жизни 
<…> Сложившиеся в мировой психологии теории развития позволяют диффе-
ренцировать … следующие его специфические направления: 
1. Возрастное, включающее его общую для всех личностей периодизацию. 
1
Абульханова К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. – СПб.: Алетейя, 
2001. – С. 213–235. 

---

– 25 – 
2. Развитие личности как индивидуальности, представленное как развитие спо-
собностей, с одной стороны, и как развитие интегральной индивидуальности, непо-
вторимости, вплоть до уникальности личности, с другой. Но здесь развитие не рас-
сматривается во времени. 
3. Развитие личности как члена общества, ее социализация, включающая освое-
ние, потребление и созидание культурных ценностей и социальных норм, требова-
ний и условий, а также опыта социального взаимодействия. 
4. Развитие личности в деятельности, труде, профессии. Развитие и творчество. 
5. Развитие личности как субъекта жизненного пути. 
6. Биография как история личности (Ш. Бюлер). 
7. Нравственно-духовное развитие и совершенствование личности, развитие «по 
восходящей» (С.Л. Рубинштейн). 
Среди понятий, раскрывающих непосредственно связанные со временем осо-
бенности развития личности, наиболее значимы следующие: этапы, или периоды, 
развития; понятия, подчеркивающие их последовательность и специфичность по 
отношению друг к другу; способности, аккумулирующие личностный временной 
потенциал; «сензитивность» как особая предрасположенность к развивающим воз-
действиям – понятие, близкое к знаменитой «зоне ближайшего развития» Л.С. Вы-
готского; зрелость в понимании Э. Эриксона как сохранение идентичности в изме-
нениях, возрастные кризисы; «потенциал личности» в понимании С.Л. Рубинштейна 
как неразвернутые, еще не реализованные возможности развития, «диахрониче-
ский» или «гетерохронный» характер развития, особо подчеркиваемый Л.И. Анцы-
феровой, В.Д. Шадриковым и др., наконец, завершая далеко не полный перечень, 
ананьевские понятия «современник» и «акме» как вершины развития, достигаемого 
личностью на определенном этапе ее жизненного пути. <…> 
Опираясь на проведенные исследования личностного времени, можно попы-
таться сделать шаг в этом направлении. Несмотря на принятое деление жизни лич-
ности на прошлое, настоящее и будущее, существует единое специфическое время 
личности. Его единство определяется общими для всех личностей функциями про-
шлого, настоящего и будущего в отношении настоящего: прошлого как уже найден-
ного и опробованного личностью индивидуального бессознательного и сознательно-
го деятельного способа самореализации в жизни; будущего – как времени-
пространства для поиска и открытия новых возможностей в себе и самореализация в 
мире. Прошлое «вбирается» личностью в свой настоящий способ жизни и свой 
«склад». Оно не остается оставленным позади реальным пространством. Оно стано-
вится идеальным и экзистенциальным пространством самой личности. Будущее – в 
отличие от прошлого – это проективное личностное пространство, образованное 
способностями ее сознания, воображения, мышления, мотивации достижений и при-
тязаниями. 
Сколько жизненных сил, жизненных умений, способностей чувствовать, мыс-
лить и осознавать личность вобрала из всех этапов своего прошлого в свое настоя-
щее «я» и его отношения с миром, сколько проективного, конструктивного време-
ни – пространства она способна охватить как свое будущее и сколь разумен и обос-
нован этот перспективный охват, масштаб, столь и сильна пружина личностного 
времени, движущая ее в это будущее. Проекция в будущее есть опора на реальное 
пространство – состояние настоящей жизни, обеспеченное механизмами самой лич-
ности. От прошлого движение жизни в основном идет к настоящему, в настоящем 
же личностью осуществляется реверсия времени – оно идет от настоящего к буду-

---

– 26 – 
щему (как бы следуя привычному для нас ходу времени) и – одновременно – от бу-
дущего к настоящему. <…> 
Разные типы людей достигают личностной зрелости в разные периоды жизни, 
одни – в юности, другие – иногда только под старость, а иногда вообще не достига-
ют ее. Поэтому «зрелость» – не данность возраста, а достижение определенного, 
соответствующего типу личности способа жизни. Это и есть своевременность лич-
ности, определяемая уже не как совмещение максимума активности и оптимального 
ему момента, «события» деятельности, а как нахождение своего способа жизни. 
Жизнь в таком случае приобретает характер подлинной жизни, т.е. такой, в которой 
личность максимально для своего типа реализует свою сущность. Можно сказать, 
что стремление к этой подлинности на неосознаваемом уровне заложено в смысле 
жизни, о котором люди обычно с трудом говорят, который нелегко сформулировать 
и осознать. <…> 
Заниженная самооценка, критическое отношение к себе, тревожность не дают 
личности пережить подлинность отношения к себе, прочувствовать экзистенциально 
всю полноту своей личности, что также в итоге ведет к невозможности достижения 
подлинной жизни, своевременности. Человек сам ограничивает время–пространство 
своей активности, сковывает себя осторожностью, неверием в свои силы. Приходит 
сознание, что упущен «шанс», упущен оптимальный момент, период самореализа-
ции; личность постоянно сомневается, как ей поступить, в каком направлении идти. 
Так происходит сужение, сокращение времени самой личностью, которая не в силах 
преодолеть свои сомнения <…> 
Развитие личности осуществляется не только в сензитивные, критические или 
определенные возрастные периоды, оно, реализуясь через разрешение противоречий 
внутреннего и внешнего, которые однозначно не связаны с возрастными, сенситив-
ными или критическими периодами, этапами. В такой формулировке принцип раз-
вития звучит достаточно абстрактно, реально личность оказывается «соизмеримой–
несоизмеримой» с жизненными противоречиями, которые принимаются ею, опреде-
ляются ею как жизненная проблема. Противоречие может существовать в самой 
личности и заключаться, например, в дефиците ее желаний по отношению к воз-
можностям. Это противоречие, связанное с дефицитом «движущих сил», ресурсов 
личности. <…> Допустим, что мы искали причину нашей проблемы в негативном 
отношении других людей, но неожиданно «приходит в голову» мысль, что мы сами 
причина этого отношения, что люди обижены невниманием, невыполненным обе-
щанием. Проблема поворачивается «другой стороной». Множество «если» выража-
ют свободу перестановки переменных в сознании в процессе преобразования про-
блемы. Некоторые данные, значения извлекаются мышлением из реального времени 
и пространства жизненных поступков и событий, поскольку основные личностные 
проблемы – это проблемы жизни.
Одна совершенно незначительная сама по себе ситуация, слово, взгляд могут 
оказаться «ключом» в реконструкции проблемы, ведущей к ее решению. <…> Раз-
решение проблемы даст личности удовлетворенность, а с ней – «новое дыхание», 
ощущение открывшейся жизненной перспективы, которая закрывалась назревшей, 
но не разрешимой проблемой. Способность осуществить себя соответственно своей 
сущности в достигнутом решении проблемы есть умножение ценностного времени 
личности. <…> Таким образом, специфика личностной организации времени – это, 
прежде всего характер (и проблема) ее движущих сил, ресурсов, обеспечивающих ее 
жизненное движение и развитие. Если эти ресурсы низки и личность, не видя своей 

---

– 27 – 
проблемы, их не может умножить, она не развивается и тем самым не расширяет 
время своей жизни, а использует его ценность. <…> Развитие личности проявляется 
в способности интегрировать их (в том числе и иерархически) в динамике жизни, 
соответственно своему типу личности, «Я-концепции». В зависимости от степени их 
интегрированности время жизни становится более парциально разделенным на сфе-
ры (подобно свободному и необходимому времени) действия — личная жизнь, свет-
ская (как сейчас выражаются, «клубная»), деловая и «кухня, дети, церковь» (Kliche, 
Kinder, Kirche) – у женщин. <…> 
Развитие личности возможно, если она развивает в себе потребность в опреде-
ленном способе использования своих способностей и овладевает этим способом, в 
состоянии его отстоять. Это и есть ее ответственность за свое творчество, за себя 
как творца. Здесь ответственность заключается не в признании ошибок или про-
ступков, их последствий, не в охвате масштаба – контура времени-пространства 
жизни, а в способности устоять, не измениться и не изменить себя, т. е. сохранить 
качественную определенность своей собственной личности. Если Э. Эриксон под-
черкивал важность удержания идентичности в жизненном движении, сохранения 
самотождественности в изменении, то, следуя С.Л. Рубинштейну, надо подчерки-
вать важность самотождественности в функционировании личности, в ее взаимо-
действии с миром, интегрированность отношений дает ей возможность владения 
ими, т. е. сохранения их как своих отношений и проявления себя в них. <…> 
С.Л. Рубинштейн отметил наличие двух способов жизни: существования, кото-
рое, по нашим данным, связано с детерминацией внешним временем (временем си-
туаций, событий, требований деятельности), и самоосуществления, осуществления 
себя, своей сущности, которое связано с детерминацией времени самим субъектом и 
внутреннего времени. Это один из кардинальных фактов, впервые выявленных 
Л.Ю. Кублицкине и подтвержденных в последующих работах данного направления 
исследований. В первом случае периодизация жизни определяется объективной «ло-
гикой»; непрерывность или прерывность времени задается внешними структурами: 
деятельностью, отношениями и т. д. Во втором случае личность выступает как субъ-
ект жизненного пути: ей свойственно сознание своих временных жизненных после-
довательностей и одновременностей, которые носят и целевой, и причинный, и ус-
ловно-сослагательный («если») характер, а также построение особой темпоральной 
формы – стратегии жизни. В этой связи возникает вопрос: происходит ли в первом 
случае развитие личности? А также – свойственна ли такой личности сама способ-
ность к организации времени? 
Мы предполагаем, что в первом случае, при эмпирическом способе существо-
вания возникает два различных варианта жизненного движения. Первый, когда в 
силу объективно благоприятного хода жизни и объективно удачной, независимо от 
личности, временной организации ее активности, соотношения способностей, по-
требностей, характера, притязаний, саморегуляции, удовлетворенности возникает 
внутренне пропорциональный и пропорциональный внешним условиям способ су-
ществования. Сбалансированность внутренних движущих сил, – пропорциональ-
ность притязаний и удовлетворенности, дающая личности невысокий, но стабиль-
ный временной ресурс – движущую силу, – обеспечивает равномерность ее жизнен-
ного движения и относительную устойчивость внутреннего склада – это своего рода 
«спокойный» тип. Такая личность относится к первому типу (по Н. Ю. Григоров-
ской), т.е. ей свойственна цикличная или поступательная временная последователь-
ность, ритмичность, привязанность к срокам. Развивается ли она? Развивается в 

---

– 28 – 
пределах оптимального соответствия избранной деятельности или благоприятных 
(развивающих) обстоятельств последней, в пределах оптимально складывающегося 
общения (благополучной семьи, хороших друзей и т.д.). Она развивается в пределах, 
представляемых возрастом, в пределах, представляемых принадлежностью к благо-
получному социальному слою, сфере, в пределах своей пропорциональности. 
Другой вариант способа существования характеризуется отсутствием принципа 
гармонизации, пропорциональности во времени. Психический склад, притязания, 
активность не дают личности ресурсов для равномерного движения в жизни, низка 
мотивация для достижения, высок уровень притязаний, страх неудачи – во всех слу-
чаях имеет место временная диспропорциональность, которая придает поведению, 
жизненным проявлениям стихийный характер. Такой тип неизбежно оказывается в 
противоречивом соотношении с действительностью. Но в отличие от вышеописан-
ных противоречий и личностного способа их проблематизации и разрешения, веду-
щего к развитию, его противоречия деструктивны. Либо его деструктируют, дезор-
ганизуют объективные временные требования, либо он фрустрируется, «уходит в 
защиту», либо он живет в пустом, не присвоенном времени, не наполненном ни ра-
зумными действиями, ни позитивными переживаниями. Его переживания носят ха-
рактер агрессии, тоски или скуки, неудовлетворенности, его сознание пассивно. 
Этот тип не развивается, а, напротив, вступает на путь необратимого регресса даже 
при наличии способностей. 
Способы осуществления личностью своей сущности в жизни разнообразны, но 
все они связаны с развитием личности. Гипотетически мы бы выделили несколько 
типов. Первый определяется наличием у личности ярко выраженных способностей, 
даже таланта, который становится основной движущей силой ее личности, жизни, ее 
развития. В способностях заключен временной потенциал, который дает личности 
ускорение в ее жизненных темпах. Как правило, развитие ее осуществляется в од-
ном, главном направлении, куда влечет ее талант, способности, происходит через 
творчество в данной сфере. Личность движима своими способностями, талантом. 
Однако жизненные истории известных людей (если не говорить о выдающихся) 
свидетельствуют, что жизненная судьба таланта не всегда счастлива. Она часто де-
лится на два периода – сначала период восхождения, проявления, расцвета, затем 
упадка; или, наоборот, трудности первого этапа, будучи преодолены, приводят к 
благополучию второго. Условно можно сказать, что здесь сущность личности экви-
валентна ее способностям, а развитие происходит в пределах их реализации. Нельзя 
не заметить, что только огромные таланты, гении могли при этом остаться собой, 
сохранить свою личность, не пойти на компромисс с потребителями ее таланта. 
Здесь величие таланта соединилось с величием личности. 
Второй тип характеризуется ранним становлением зрелости. Это зрелость не по 
возрастной периодизации, приведенной Б.Г. Ананьевым вслед за Бромлеем, а по 
жизненной. Ранняя зрелость (или взросление личности) часто определяется жизнен-
ной семейной ситуацией (потеря кормильца в семье ставит на его место сына или 
дочь, берущих на себя ответственность за судьбу семьи), иногда неблагоприятной 
или благоприятной (особое отношение в семье к ребенку, сочетание воспитания, 
образования, самостоятельности приводит к раннему и интенсивному развитию 
личности). Зрелость в последнем случае связана с гармонией духовного, душевного, 
интеллектуального развития. Зрелость содержит глобальный временной признак – 
она дает возможность опережения личностного движения и развития по отношению 
к ходу и событиям, формам жизни. Фактор опережения и есть временной потенциал 

---

– 29 – 
личности, проявляющийся в жизни. Личность не только опережает своих сверстни-
ков, она опережает социально установленные нормы начала образования, профес-
сиональной деятельности, карьеры (в тридцать лет становятся докторами наук, но не 
только и не столько за счет способностей, как в первом случае). Личность, включа-
ясь в ту или иную профессию, приобретает своего рода ускорение темпов профес-
сионального и одновременно личностного развития. Человек входит не в узкий 
профессиональный коридор, а охватывает множество спектров и направлений про-
фессиональной самореализации, улавливает сущностные закономерности данной 
области, становится лидером ее развития. Здесь и создается личностью свое время-
пространство, определяется его архитектоника. Человек сам распределяет время, 
отданное разнообразным занятиям, за счет чего происходит умножение времени, и 
можно говорить о своеобразном временном прогрессе. Можно выделить в особый 
тип наличие самого по себе оптимального личностного склада, пропорционального 
характера активности или «наличие своеобразного «таланта жизни», обеспечиваю-
щего личности свободу, независимость и видимую легкость способа самореализа-
ции. Здесь, не имея в виду идеологического содержания, можно говорить о гармо-
ничной личности, о том, что эта гармоничность даст ей временной ресурс, потенци-
ал, обеспечивающий соответствие внутренней логики внешним обстоятельствам. 
Особый тип представляет собой личность, развивающаяся через разрешение 
противоречий (и внутренних, и между внутренним и внешним, и собственно внеш-
них). Ее зрелость достигается трудным путем разрешения жизненных проблем, на 
осознание и решение которых уходят жизненные силы. Здесь можно условно гово-
рить о «затратном» механизме развития; эти затраты – не на осуществление дея-
тельности, а на преодоление противоречий, но их разрешение дает возрастание лич-
ностных возможностей, личностный рост. Результаты развития превосходят затраты 
или эквивалентны им, но во всех случаях зрелость достигается через борение и пре-
одоление, а не дается сама собой. Здесь также имеет место продуцирование ценно-
стного личностного времени – оно составляет ее потенциал, возникающий в резуль-
тате самореализации, а не до нее. Опыт решения противоречий укрепляет личность, 
дает ей силу и смелость быть собой, следовать в жизни и строить ее в соответствии 
со своей сущностью. 
Но возможные варианты внутри этого типа различаются своим оптимистиче-
ским или пессимистическим, нигилистским складом и мироощущением. В одних мы 
видим печать радости, в других – горечи жизненных побед. У этого типа можно вы-
делить разные направленности развития – просоциального или индивидуалистиче-
ского, соответственно, разные пространства – межличностное (общение с людьми) 
или индивидуальное, разные приоритеты – душевное или духовное развитие, соот-
ветственно разные масштабы развития личности. Вслед за Л.Ю. Кублицкине
1
и 
Н.Ю. Григоровской
2
можно говорить о типе развития личности, обладающего вы-
раженной способностью к организации времени (в деятельности или в жизни в це-
лом). В ее структуру может входить в разном сочетании и способность к планирова-
нию времени (представление о наличии у себя этой способности), и способность к 
организации деятельности в разных режимах времени, и к координации взаимодей-
ствия во времени деятельности с другими людьми (вплоть до руководства ими), и 
1
Кублицкине Л. Ю. Организация времени личности как показатель ее активности // 
Гуманистические проблемы психологической теории. – М., 1995. – С. 185–192. 
2
Григоровская Н. Ю. Особенности осознаваемого и неосознаваемого компонентов личност-
ной организации времени: Автореф. дисс. …канд. психол. наук. 
– 
М., 1999.

---

– 30 – 
гибкость в оперировании временем, и хорошее чувства ритма (своего, деятельности, 
жизни в целом), и умение использовать опыт прошлого, и свободное владение свои-
ми ресурсами и т.д. 
Можно говорить, что у некоторых людей преобладают одни темпоральные спо-
собности, а у других – другие. В целом, резюмируя, можно сказать, что временные 
потенциалы, дающие ускорение, интенсивность или экстенсивность жизни, придают 
ей определенный ритм, оптимальный для личности и создаются все более нарас-
тающей способностью личности овладения своими природными психическими воз-
можностями и особенностями, превращением их в ресурсы своей активности, со 
следующим использованием или сознательным применением своей активности как 
ресурса самовыражения, как ресурса самореализации в формах жизни, деятельно-
сти, общения в их специфическом времени. Чем более зрелым и гармоничным явля-
ется ряд этих превращений, осуществляемых личностью, тем более зрелой она ста-
новится. Зрелость личности предполагает умножение ценностного времени. Но вы-
шеуказанный ряд превращений осуществляется не только и не столько сознательно, 
на основе рефлексии, но и неосознанно, не только непосредственно, но опосредо-
ванно личностными проявлениями, способами объективации в жизни, которые она 
обобщает на ценностной основе. Все это дает личности ресурсы жизненного движе-
ния, опережения, ускорения и своевременности.