I-боб. Касбий ахлокнинг тарихий-фалсафий асослари

Кайковус (XI аср) «Кобуснома»да болаларга хунар ўргатмок тўгрисида 
тўхталиб, фарзандига килган насихатида ота-онанинг ва муаллимларнинг 
болага муомала маданияти масаласига хам тўхталади. Чунончи, у ота-она ўз 
боласига илм ва ахлокий фазилатларни сингдириш учун болага муаллим 
оркали таъсир ўтказиш мумкинлигини уктириб шундай дейди: хар илмни 
ўргатувчи муаллимлар таълим учун (болани) урсалар, сен (ота) шафкат 
кўргазгил, майли урсунлар, нединким ѐш ўглон илм ва адабни таѐк билан 
ўрганур ва ўз ихтиѐри била ўрганмас. Аммо фарзанд беадаб бўлса ва сенинг 
ул сабабдин кахринг келса, ўз кўлинг била урмагил, муаллимларнинг таѐги 
била куркитгил. Болаларга муаллимлар адаб берсунлар, токи сендан 
ўглингнинг кўнглида гина колмасун.
1
Бурхониддин Зарнуджий XII асрнинг иккинчи ярмида яшаб ижод 
этган. Маргилондаги мадрасада таълим олган ва шу ерда мусулмон 
конуншунослигидан талабаларга дарс берган. Ўзининг кўп йиллик 
тажрибасини умумлаштириб, «Ўкувчига таълим йўлида кўлланма» номли 
асар яратди. Бу асар Шарк мамлакатларида кўп марта нашр этилиб, кенг 
таркалган. 
Унда педагоглик касби, ўкитувчилик одобига доир бир канча ахлокий 
талаблар ўз ифадасини топган. Куйидаги-лар шулар жумласига киради: 
— ўрганиш учун фанлар орасида энг мухимларини тан-лаш. Бола 
нимага кизикиши, нимага ўрганмокчи эканлиги ва келгусида хаѐтда 
кайсисига эхтиѐж тугилишини хисобга олиш; 
— энг аввало билимли, олижаноб муаллим танлаш; 
— хар бир киши мурувватпешалик фазилатларини эгал-лашга 
интилиши; 
— ўкувчи муаллимдан, ўрганаѐтган фанидан, танлаган касбидан 
тўла каноат хосил килиши; 
— ўкувчининг шериги (ўртоги, дўсти) соф дил, пок феъл-
атворли бўлиши, ялков, ишѐкмас, эзма бўлмаслиги, жиноятчи ва кўли 
эгрилардан узокрок юриш; 

---

36 
— ўкувчининг муаллимга, устозига хурмати ундан олдин 
юрмаслик, унинг ўрнига бориб ўтирмаслик, машгулотлар пайтида унга 
якинрок жойда ўлтиришида билинади.