Тараққиёти босқичлари: Ғарб фалсафаси. Режа

Экзистенциализм. Экзистенциализм, ёки ҳаёт фалсафаси (лот. Exsistentia- ҳаёт) ХХ 
асрнинг биринчи ярмида пайдо бўлади. Диний (Ясперс) ва атеистик (Хайдеггер, Сартр, 
Камю) экзистенциализм мавжуд. 
Экзистенциализмнинг асосий мавзулари – инсон, ҳозирги дунёдаги унинг тақдири, 
танглик юз берган вазиятлардаги ҳатти-ҳаракати, эътиқод, озодлик, ҳаётнинг маъноси каби 
муаммолар эди. Экзистенциализмга кўра, инсон олдиндан берилган табиатга эга эмас. 
Унинг қандайлиги, унинг мавжудлиги билан белгиланади. 
«Герменевтика» атамаси шарҳлаш, талқин қилиш ва тушунтириш санъати сифатида 
қадимги дунё маданиятига бориб тақалади. Қадимги Юнон афсонасида худолардан хабар 
келтирувчи Гермес, кишиларга худоларнинг буйруқларини тушунтириб берар ва 
одамларнинг хоҳиш, иродалари ва илтижоларини Олимпга етқазар эди.
ХХ асрнинг 20-нчи йилларидан бошлаб, ижтимоий-гуманитар фанларда 
структурализм (тузилиш) деб умумий ном олган ҳаракат бошланади.
Структурализмнинг асосий тушунчаси структура (тузилиш) бўлиб, унинг маъноси 
турли хил қайтадан тузишларда содир бўлиши мумкин бўлган таянч муносабатлар 
мажмуасини тушуниш эди.
Фойдаланилган адабиётлар 
1. Мирзиёев Ш.М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини биргаликда 
барпо этамиз. Т.: Ўзбекистон, 2016. -53 б. 
2. Пўлатова Д, Қодиров М., Ахмедова М. Ва бошқ. Фалсафа тарихи: Шарқ фалсафаси. 
Ўқув қўлланма. – Т.: ТДШИ. 2013 
3. Фалсафа асослари. Назаров К тахрири остида. - Т.: Шарқ, 2005 
4. Абу Наср Фаробий. Фозил одамлар шаҳри. –Т.: Янги аср авлоди,2016. -318 б. 
5. Ал-Бухорий. Хадис. 1-4 томлар. -Т.: Мерос, 1990-1992. 
6. Ахмад Яссавий. Хикматлар. -Т., 1993. 
7. Авлоний А. Туркий Гулистон ёхуд ахлоқ // Танланган асарлар. Тошкент, 1998. 34-бет. 
8. Темур тузуклари. –Т.: “Ўзбекистон”, 2011. 
9. Falsafa. Mamashokirov S. Tahriri ostida. – T.: Sharq, 2005 
10. Шермуxамедова Н. Фалсафага кириш. – Т.: Ношир, 2012. 320 б. 
11. Юлдашев С.А. Антик фалсафа. Т. 1999.
Интернет сайтлари: 
1.
www.Ziyonet.uz
 

---

2. www.faylasuf.uz