Министерсво высшего и среднего специального оброзования республики узбекистан центр среднего специального професионального

 
Мавзолей Чашма Аюб относится к почитаемым "местам следа" 
("кадамжой"), оставленными священными персонами. По преданию, здесь 
проходил библейский пророк Иов (Аюб), от удара посоха которого появился 
колодец ("чашма"). Вода его до сегодняшнего дня сохраняет чистоту и 
считается целебной. Согласно преданиям, культовая постройка существовала 

---

107
в этом месте уже в XII в. Надпись на входом указывает на то, что 
современная постройка была сооружена во время правления Амира Темура.
Своеобразная черта Чашма-Аюб - купол в форме конического шатра, 
характерный для архитектуры Хорезма XIII-XIV вв. Вероятно, что 
строителями Чашма-Аюб и были хорезмийские мастера, плененные 
Темуром. Купольные перекрытия мавзолея придают особую интимность 
небольшим затемненным помещениям. Весь вид мавзолея отвечал 
настроениям отрешенной созерцательности: "Мусульмане не умирают, но 
лишь переходят из одних дверей в другие". 
 
Мавзолей Чашма Аюб
 
 
Мавзолей Амира Куляла Сейид Амир Кулял (ум. 1370) родился и умер 
в селении Сухор недалеко от Бухары. Его отец переселился в Бухару из 
Медины. Учителем Амира Куляла был шейх "хаджаган" Мухаммад Бабаас-
Самаси. В середине XIV в. Амир Кулял считался одной из наиболее 
значимых религиозных фигур Средней Азии. Он был духовным наставником 
Амира Темура и его учителя Шамсаддина Куляла. Одной из главных заслуг 

---

108
Амира Куляла признается его вклад в обучение основателя суфийской школы 
"накшбандииа" Бахааддина Накшбанда. Мавзолеи над погребением Амира 
Куляла сооружен в начале XXI в. за счет благотворительных средств.
Мемориал Гиждувани (начало XXI в.) 
Ходжа Абдал-Халик Гиждувани (ум. 1180/1220) родился и умер в 
селении Гиждуван под Бухарой. Он был учеником выдающегося суфия 
Ходжи Юсуфа ал-Хамадани и являлся основателем среднеазиатской 
суфийской школы "хаджаган" - "путь Ходжей (учителей)". Сторонники 
"хаджаган" 
должны 
были 
признавать 
добровольную 
бедность, 
придерживаться аскетизма и обета безбрачия, воздерживаться от контактов с 
властями. Последователями традиции "хаджаган" были суфии Амир Кулял, 
Бахааддин Накшбанд, Ходжа Ахрар. Современный мемориал ал-Гиждувани 
построен в начале XXI в. рядом с медресе, сооруженным Улугбеком, у 
погребения великого суфийского учителя.