Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

УЙ-ЖОЙГА МУХТОЖ ХОТИН-КИЗ- 
ЛАРНИ АНИКЛАШ - уй-жойга эхтиёжи 
булган хотин-кизларни аниклаш ва руй-

---

хатга олиш чора-тадбирлари. Бу тоифа 
хотин-кизларнинг муаммолари аксарият 
холда оила б-н боглик булиб, бунда ушбу 
асосий ижтимоий мезонларга эътиборни 
каратиш талаб этилади:
а) мулк хукуки асосида турар жойнинг 
йукдиги;
б) ижарада ёки яшаш учун яроксиз ту­
рар жойда яшаши;
в) бошка оила (оилалар) б-н бир уйда 
(бир хонадонда) яшаши;
г) куп болалилик (уч ва ундан ортик) 
булиши;
д) оиласининг даромади етарли эмаслиги;
е) ижтимоий хусусиятига кура алохида 
хонада яшаши керак булган (сил, тери-та- 
носил касалликларининг огир куриниши, 
кандли диабетнинг йирингли яллиглани­
ши, псориаз) бемор аёллар (туман тиббиёт 
бирлашмасининг хулосаси ва фукаролар- 
нинг узини узи бошкариш органи маълу­
мотномаси асосида) холагда булиши;
ё) оила аъзолари орасида биринчи гу- 
рух ногиронлиги булган шахсларнинг мав­
жудлиги;
ж) уй-жой майдонининг конун хуж- 
жатларида назарда тутилган (бир шахе 
учун умумий уй-жой майдони 16 м2 дан 
кам булмаган, курси-коляскадаги ногирон- 
лар учун 23 м2 дан кам булмаган) уй-жой 
майдонининг ижтимоий нормасига муво- 
фик эмаслиги;
з) биринчи гурух ногиронлиги булган 
ёлгиз аёллар;
и) ёлгиз узи ногиронликка олиб келув- 
чи касалликка чалинган бола парваришла- 
ётган аёллар (туман (шахар) хотин-кизлар 
кумитаси маълумотномаси ва тиббиёт бир- 
лашмаси хулосаси асосида);
й) кам таъминланган оилада ёлгиз узи 
икки ва ундан ортик вояга етмаган фар- 
зандларни тарбиялаётган аёллар (фука- 
роларнинг узини узи бошкариш органи 
маълумотномаси асосида).
Бу мезонлар асосида хотин-кизларнинг 
уй-жойга мухтожлиги даражаси Комиссия 
томонидан куйиладиган баллардан келиб 
чикиб аиикланади ва ёзма тавсия биринчи 
навбатда энг юкори балл туплаган ариза 
берувчиларга берилади.
УЙ ХУЖ АЛИГИ - ижтимоий-иктисо- 
дий макротаркиб б-н боглик булган ижти­
моий ва биологик такрор барпо булишнинг 
асосий бирлиги булиб, биргаликда яшай- 
диган ва хужаликни юргизадиган шахе 
ёки шахслар гурухи. БМТ комиссиясининг 
тавсияларига кура «У.х.» унинг доира- 
сида алохида шахслар ёки шахе гурухлари 
узини озик-овкат ва турмуш учун барча 
зарур нарсалар б-н таъминлайдиган тур­
муш тарзига асосланган. Х,оз. иктисодий 
шароитда «У.х.» ва «оила» тушунчалари 
бир-бирига жуда якин. У.х. куйидаги асо­
сий белгилар б-н тавсифланади: бирга­
ликда хаёт кечириш, биргаликда хужалик 
юритиш, умумий бюджет ва никох-карин- 
дошлик алокалари. Бунда У.х. тегишли 
ижтимоий тузилмага - оилага, кариндош- 
чилик ва кушничилик муносабатларига 
мос келувчи хужалик юритувчи субъект 
сифатида намоён булади. У.х.нинг асосида 
рахбарлик (хукмронлик) муносабатлари 
ётади - биргаликда иктисодий фаолият 
устидан назорат килиш хукуки унинг аъ- 
золаридан бири (оила бошлиги)га тегишли 
булади. Оила У.х.нинг асосий узаги хисоб­
ланади. У.х.нинг максади - кутилмаган 
холатлар юзага келишидан кагьи назар, 
уз оила аъзоларига фаровонликнинг кафо- 
латланган даражасини таъминлашдан ибо­
рат. У.х.нинг химоя вазифаси узаро ёрдам 
ва оила аъзоларини мод дий жихатдан кул- 
лаб кувватлашнинг расмий ва норасмий 
меъёрларига асосланади.
У М У М И Й ВА И Ш Л А Т И Л А Ё Т Г А Н
ДАРОМАДЛАР - ахолининг жами мо- 
биль даромадлари брутгосини улардан те­
гишли соликлар ва мажбурий туловлар
171

---

туланишига кадар тавсифловчи тушунча. 
Колган кием (ахолининг тасарруфдаги 
шахеий даромадлари) мобиль даромадлар 
маблагларнинг энг юкори булиши мумкин 
булган шундай микдорини тавсифлайдики, 
улар жамгармалардан фойдаланмаган хол­
да товар ва хизматларнинг охирги истеъ- 
моли микдорларини белгилайди. 
У РБАНИЗАЦИЯ (лот. «urbs» - «шахар»)
- жамиятнинг ривожланишида шахар ва 
шахарлашиш ролининг ортиш жараёни. 
Ш ахарларда саноатнинг ривожланиши, 
сиёсий ва маданий функцияларнинг кен- 
гайиши, худудий мехдат таксимотининг 
чукурлашшпи ана шу жараёнга хос бул­
ган хусусиятлардир. У. учун шахар атро- 
фидаги кишлоклардан шахарларга, кичик 
шахарлардан мегаполисларга тебранишли 
миграция хосдир. У. жараёни куйидагилар 
хисобига руй беради:
- кишлок ахоли пунктларига шахар 
макомининг берилиши;
- шахарлар атрофида янги ах,оли турар 
жойларининг шаклланиши;
- ахолининг кишлок жойларидан ша­
харларга миграцияси;
У. даражасининг ортиши куйидаги уз- 
гаришларга сабаб булади:
- худудларда к.х. и.ч.ининг улуши ка- 
майиб, саноатнинг салмоги ортади;
- турар жой биноларининг зичлиги, 
куп каватли уйлар сони ортади;
- хизмат курсатиш корхоналарининг 
сони купаяди;
- мехнат бозори кенгаяди;
- ахолининг харакатчанлиги ортади, 
шунингдек, турмуш тарзи узгариб бо­
ради.
УРУГ - (ижтимоий бирлик) бир ота-она­
дан таркалган кон-кариндошларнинг ую- 
шуви натижасида шаклланган жамоа. У. 
инсоният тарихининг кад. даврига хос бу­
либ, яшаш учун кураш ва ташки душман- 
лардан сакланиш максадида кишиларнинг
172
кариндошчилик асосида бирлашуви на­
тижасида пайдо булган. У.га кондошлари 
даврасида хурмат ва обру-эътиборга эга 
булган оксоколлар бошчилик килган. Ка- 
димда узбекларда 92 та У. булган: кунги- 
рот, мангит, минг, барлос, жалоир, найман, 
курама, кипчок ва б. Хар бир киши учун 
уз аждодлари кимлар эканлигини билиш 
максадида кайси уругданлигини билиш 
фойдалидир. Аммо уругчиликка муккаси- 
дан кетиб, факат уз У.и манфаатини куз- 
лаб, бошкаларни камситиш, атрофига уз 
якинларини туплаб, кариндош-уругчилик 
Килиш 
ягона миллат бирлигига хавф туг- 
диради. Кариндошлик хисоби она (она У.) 
ёки ота (ота У.) буйича олиб борилган. У 
юкори ва куйи палеолит даврлари орали- 
гида пайдо булган. У.лар кабилаларга бир- 
лашган. Жамиятда табакаланишнинг пайдо 
булиши б-н булиниб кетган.
Урта Оеиё халклари купгина кабила 
ва У.ларга булинган. Мае., узбеклар 92 
дан ортик, туркманлар 100 дан ортик, ко- 
зоклар 300 дан ортик кабилалар ва У.ларга, 
улар эса яна бир неча У.чаларга булинган. 
У.лар, купинча яшаган географик жойлари 
ва и.ч. турларининг номлари б-н аталган. 
Туркий халклар таркибига барлос, киёт, 
кушчи, кунгирот, уйшун, найман, чимбой, 
карлук, кенагас, дурмон, мангит, нукуз, уй­
гур, хитой, тоймас, кипчок, туман, минг ва
б. У.лар кирган.
УРФ - к. Урф-одат.
УРФ-ОДАТ 
-
анъананалар 
сифатида 
умумхалк томонидан кабул килинган тар- 
тиб-коида; расм-русум, тамойил. (Мае., 
узбекларда кичикларнинг катталарга салом 
бериши, эрта туриб уй-ховлини супуриб-си- 
дириб, тартибга келтириб куйиш, мехмон- 
ларга алохдда хурматда булиш, байрам 
арафаеида бетоб, ожиз ва кийналганлардан 
хабар олиш, ёрдамга мухтожларникига ха- 
шарга бориш ва б.) У.-о. ва расм-русумлар 
хар бир миллат ва элатнинг тарихи, тур-

---

муш тарзи ва б. омиллар таъсирида узига 
хос равишда шаклланади ва миллат, элат- 
нинг узига хос киёфасини белгиловчи ху- 
сусиятларидан бири хисобланади. У.-о. ва 
расм-русумлар миллий анъаналар, миллий 
тил ва миллий рух б-н бир каторда миллий 
маънавият ва маданиятнинг мухим кисми 
саналади. У.-о. ва расм-русумлар хар бир 
миллатда узига хос тизимни ташкил ки­
лади, миллат томонидан турмуш тарзининг 
зарурий шарти деб кабул килинади. У.-о. 
ва расм-русумларга бефарк киши узини 
уз миллатидан узоклаштириб, узиб куяди. 
У.-о. ва расм-русумларга хурмат уз мил- 
латига хурматнинг таркибий кисмларига, 
куп миллатли давлатда уз миллатининг, 
У.-о.ларига риоя килиш бошка миллатлар 
б-н булган дустона муносабатларига пу- 
тур етказмаслиги керак.