53
европейка все же не пожелала дальше про-
должить освоение «тум-мо».
Итак, пройдя испытательный срок, уче-
ник удаляется в пустынное место, находяще-
еся на высоте не ниже 4000 метров над уров-
нем моря. Это непременное условие: нельзя
заниматься практикой «тум-мо» в селении, в
помещении.
Ученик время от времени встречается с
наставником и упорно выполняет специаль-
ные упражнения, способствующие овладе-
нию «тум-мо».
В позе со скрещенными ногами, прижав
безымянный и средний пальцы и вытянув
остальные, ученик садится на снег и выпол-
няет несколько дыхательных упражнений.
Отрешившись от внешнего мира, ученик погружается в глубокое созерцание
и представляет на месте пупка «золотой лотос», в котором рождаются два сло-
га «рам» (зародыш огня) и «ма» (образ богини Дорджи Нальджорпа). Эти слоги
считаются символическим обозначением стихий и божеств. Затем ученик отож-
дествляет себя с образом богини, возникшей из слога «ма», созерцая букву «а»
на месте ее пупка и слог «ха» на макушке ее головы. Глубоким дыханием ученик
раздувает огонь, тлеющий в «а». После каждого вдоха постепенно растет задерж-
ка дыхания. Мысленно он наблюдает за рождением огня, который поднимается
вверх по «артерии ума» (воображаемому каналу, по которому течет энергия). Да-
лее ученик начинает выполнять последовательно без перерыва упражнения, со-
средоточив внимание только на созерцании огня, вызывающем теплоту. Он на-
чинает визуализировать распространяющееся тепло по «центральной артерии»,
которая поэтапно расширяется и принимает размеры волоса, мизинца, руки,
тела, вселенной (при этом исчезает ощущение тепла). Эти пять этапов (упражне-
ний) занимают около одного часа. Затем ученик замечает, как огонь постепенно
угасает, а тело наполняется теплом. А дальше процесс визуализации идет в об-
ратном порядке, а именно: «центральная артерия» сжимается до величины руки,
мизинца, волоса. С прекращением созерцания «артерии», исчезает видение огня
и других образов: сознание погружается в «Великую Пустоту», в которой теряет-
ся раздвоение на созерцающего и созерцаемое. Это последнее состояние можно
вызывать тогда, когда дает знать о себе холод.
Есть еще и другие разновидности практики «тум-мо», но суть их, как пра-
вило, одна – всегда дыхательные упражнения сочетаются с визуализацией
огня.
Тибетский мастер йогической практики Наропа (1016–1100) в «Шести тай-
ных доктринах» дает такое изложение практики «тум-мо». Присев на корточки,
Do'stlaringiz bilan baham: