Alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti "filologiya" fakulteti

Himoyaga olib chiqilayotgan asosiy holatlar: 

 

Alisher  Navoiy  yashagan  davrda  (XV  asrning  II  yarmi)  Adib  Ahmad 

Yugnakiyning  axloqiy-falsafiy  to’rtliklari  ham  og’zaki,  ham  yozma  tarzda 

keng tarqalgan. 

 

XV  asrning  I  yarmida  Zaynulobiddin  tomonidan  Samarqandda 

ko’chirilgan  hamda  uning  uchun  asos  bo’lgan  qo’lyozma  “Hibat  ul-

haqoyiq”ning  yagona  nusxasi  emas.  Alisher  Navoiy  har  holda  asarning 

boshqa nusxasidan yoki og’zaki tarzda tarqalgan variantlaridan foydalangan. 

 

Alisher  Navoiyning  axloqiy-ta’limiy  va  ijtimoiy-falsafiy  tafakkuri 

shakllanishida  Ahmad  Yassaviy,  Hakim  Ota  singari  turk  mashoyixlari  bilan 

bir qatorda Adib Ahmad qarashlarining ta’siri ham sezilarli.  

 

Alisher  Navoiyning  Adib  Ahmad  adabiy  merosidan  bahramand 

bo’lganligi  nafaqat  “Nasoyim  ul-muhabbat”dagi  ma’lumotlar,  balki  boshqa 

asarlaridagi fikr-qarashlari bilan ham asoslanadi. 

 

 Alisher  Navoiy  va  Adib  Ahmad  qarashlaridagi  hamohanglik  va 

mushtarak  jihatlar  bevosita  ta’sirlanish  bilan  birga  umumiy  manbalardan 

bahramand bo’lish sifatida ham namoyon bo’ladi.