Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

306 
Аскаров А. А, Ширинов Т. Ш.
 Ранняя городская культура на юге Сред­
ней Азии... - С. 27.
307 
Шайдуллаев. Ш. Б.
Узбекистон худудида давлатчиликнинг пайдо бу­
лиши ва ривожланиш боскичлари... 35 бет.
308 
Чориев 3. У., Шайдуллаев Ш. Б., Аннаев Т. Ж.
Узбекистон худудида 
ёзувнинг пайдо булиши ва тараккиёти. — Тошкент: Янги аср авлоди, 2007. — 
96 б . ; 
Шайдуллаев Ш. Б.
Сополли маданиятининг пиктографик белги-ёзув- 
лари // Узбекистонда ижтимоий фикр. — Тошкент, - 2003. - № 2. - Б. 3 5 - 3 8 ;  
Шайдуллаев Ш. Б.
«Авеста» ва моддий маданият // « 0 ‘zbekiston tarixi». — 
Тошкент, Фан. - 2004. - № 3; 
Шайдуллаев Ш. Б.
Угирдаги битиклар ёхуд 
ёзувнинг пайдо булишига дойр мухим янгилик // Тафаккур. - Тошкент, -
2004. - № 4. - Б. 56 - 57; 
Чориев 3. У., Шайдуллаев Ш. Б.
Узбекистон ху­
дудида ёзувнинг пайдо булиши тугрисида айрим мулохазалар // Жайхун.
— Тошкент, ТермДУ. 2005. - №2; 
Чориев 3. У., Шайдуллаев Ш. Б.
Дарбанд 
тош китоби // Жайхун. - Тошкент, ТермДУ. - 2008. - № 2. - Б. 6 - 13.
309 
Аскаров А. А.
Древнеземледельческая култура эпохи бронзы юга Узбе-
124

---

демак Сополли маданиятининг ёзуви тугрисида хам мавжуд 
манбалар асосида фикр юритиш лозим булади310.
Бу белгилар асосан хум, куза каби идишларнинг энг курина- 
диган жойларида битилган. Бу белгилар сопол идишлар ясал- 
гандан сунг, лойлик пайтида чизилган, шундан сунг идишлар 
ангобланган ва пиширилган. Пиктографик ёзувлар деб эътироф 
этилаётган ушбу белгиларни Сополли маданиятининг хроно­
логик даври асосида ёритишни методик жихатдан тугри деб 
хисоблаймиз, негаки идишларда ифодаланган белгилар сони 
ва шаклининг усиб ёки камайиб бораётганлигини кузатиш хам 
мухим илмий жараён хисобланади.
Ш. Б. Ш айдуллаев сополларга битилган белгиларнинг ва- 
зифаси хусусида, яъни улар илк ёзувми ёки бошка вазифани 
бажарганми деган саволга ечим топган. Бу борада у учта фикр- 
ни билдирган. Биринчи фикри шундан иборатки, бу белгилар 
кулолларнинг уста белгиси булган булиши хам мумкин деб хи- 
соблайди.
Аммо биз бу фикрга карши талайгина далиллар топдик. Бу 
далиллар шундан иборатки, мавжуд белгилар маълум бир ша­
клли идишларда чизилган, холос (хум, куза, каснок-подставка). 
Сополли маданиятига энг куп характерли булган ваза, кадах, 
банка сингари идишларнинг бирортасида белгилар учрамай- 
ди. Яна шуни айтиб утиш жоизки, белгилар жуда кам сонли 
идишларда чизилган. Сополлитепа ёдгорлигининг тулик ка- 
зиб очилганлиги ва минглаб сопол идишлар топилганлиги ва 
факат 29 та белги чизилган идишнинг учраши кулолларнинг 
ясаган идишларига белги куйиш одати булмаганлигидан дало­
лат беради. Бу белгиларнинг кулол белгиси эмаслигига яна бир 
далил - худди шу шаклдаги белгиларнинг таркалиш географи-