Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

АН РУз. Фонд 5, Опись 1, Дело 75. - Самарканд, 1986. - С. 36 - 37.
267 
Avanesova N. A.
Spatbronzezeitliche Kulturkontakte in der baktrischen 
Flusoase nach den Befimden der Nikropole Bustan 6 // AMIT 29,1997, — P. 147 
- 1 7 8 .

---

берувчи янгиликдир. Сополли маданияти кабрларини урганиш 
мобайнида анъана ва инновацион жараёнлар бир мунча яхши 
урганилган268. Шундай булса-да, таъкидлаш зарурки, Жаркутон 
ёдгорлигида 3000 га якин кабр урганилди, шулардан жуда кам 
кабрларда митти иредметлар учраган, демак бу холатга анъа­
на эмас янгилик сифатида караш керак. Иккинчидан, Сополли 
маданиятининг илк боскичларида, сополли ва жаркутон давр- 
лари кабрларида митти предметларнинг учрамаслиги хам бу 
одатнинг инновацион жараён эканлигидан далолат беради. Биз 
илгари сураётган предметли ёзув тизимига Кузали давридан 
бошлаб асос солинган, шу давр моддий маданиятида предмет­
ли ёзув усули учрай бошлайди.
Н. А. Аванесова Сополли маданиятида митти предметлар­
нинг пайдо булишини Андроново маданиятининг Урта Осиёга 
кириб келиши, миграцияси вокеаси билан боглайди269. Оли- 
ма уз карашларига кучманчи халкларда предметли ёзув кенг 
таркалганлигини асос килиб олади. Хакикатан хам Жаркутон 
давридан бошланган кучманчи Андроново маданиятининг ми­
грацияси кузали даврига килиб жуда кучайган270.
Предметли ёзув уша вакт инсонлари учун жуда хам оддий, 
тушунарли булганлиги ва тез англаб олинганлиги табиий хол, 
албатта. Чунки бу ёзув усули уларнинг фалсафий дунёкарашла- 
ри хосиласидир. Уларнинг онгида ифодаланган фикрларнинг 
ашёлар кумагида ифодаланиш холатидир. Юкорида келтириб 
утилган скифлар ва Доро уртасидаги муомала воситаси хар 
иккала халк учун нихоятда тушунарли булганлиги аник, аммо