Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

Сайко Э. В. Формирование древнейших городов и становление ран­
неклассового общества. - М.: 1987. — С. 11.
т Аскаров А. А., Ширинов Т. Ш. Ранняя городская культура эпохи бронзы 
Юга Средней Азии... - С. 24.
90 Асцаров А. А. Урта Осиё кадимги дунёсининг асосий хусусиятлари // 
УИФ. 1994. №6. 5 бет.
91 Байпаков К. Империя древних тюрок // Тюркский мир (Этнополити- 
ческий и литературно-художественный журнал). - М.: 1999. - № 1 - 2. - С.
10 - 12; Хазанов А. М. Социальная история скифов: Основные проблемы 
развития древних кочевников евразийских степей. - М.: Наука, 1975. - С. 
275; Тойнби А. Ж. Постижение истории. — М.: 1991. — С. 239; Смирнов К  
Ф. Вооружение савроматов // МИА, №101. — С. 37 — 55; Пьянкова Л. Т. 
Древние стотоводы Южного Таджикистана. - Душанбе, Дониш, 1989. - 208 
с. ; Павленко Ю. В. Раннеклассовые общества. Генезис и пути развития. -
Киев, 1989. - 172 с . ; Массон В. М. Формирование раннеклассовых обществ 
и вопросы типологии древних цивилизаций // Древний Восток и античный 
мир. - М.: МГУ, 1980. - С. 12 - 40; Литвинский Б. А. Древние кочевники 
«крыша мира». — М.: 1972. — 269 с. ; Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индо- 
арии? М.: 1994. - С. 224; Кузмина Е. Е. Дискуссионные проблемы отече­
ственной скифологии // Народы Азии и Африки. М. 1980. №6. — С. 27 — 41; 
Итина М. А. История степных племен Южного Приаралья // ТХАЭЭ, Т. X. 
- М .: 1977. - С. 217; ЗдановичД. Г. Синташтинское общество: социальные 
основы «квазигородской» культуры Южного Зауралья эпохи средней брон­
зы. —Челябинск, 1997. - 87 с; Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры 
общества кочевых скифов IV-III вв. до н. э. по археологическим данным // 
Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. - Киев, 1984. - С. 215 -
39

---

Урта Осиёнинг сугорма дехкончиликка асосланган жамоа- 
ларида цивилизация бронза давридан бошланганлиги урбани­
зация тарихи билан шугулланиб келаётган мутахассислар то­
монидан эътироф этилиб, пайдо булиш жараёнлари Кадимги 
Шарк цивилизацияси билан богланмокда92 ва унинг янги бе- 
шинчи учоги сифатида таъкидланмокда93. Демак, ибтидо би­
лан тамаддуннинг чегараси бронза даври булиб, шу даврдан 
бошлаб жамиятнинг шахарлашиши, илк давлатчиликнинг пай­
до булиши, жамоанинг синфийлашиш жараёнлари бошлан- 
ган. Хунармандчилик ривожланган, халкаро савдо ва маданий 
алокаларга асос солинган94.
Маданият билан цивилизациянинг фаркини хам курсатиб 
утсак китобхон билан уртамизда тушунмовчиликлар бир ка- 
дар камайган булар эди. Булар таккослаб булмайдиган тари­
хий тушунча-категориялар булиб, маданият бир хил моддий 
маданиятлар таркалган худудга нисбатан ишлатилади. Шу 
сабабли маданиятлар бир-биридан тубдан фарк килади. Гар- 
чи ибтидоий булса-да, маданиятлар одамзоднинг пайдо бу- 
лишидан бошлаб шаклланган. Цивилизация тушунчаси кенг, 
жамият тараккиётига нисбатан ишлатиладиган, унинг маълум 
бир боскичида пайдо буладиган, хар хил цивилизациялар бул­
са-да, ижтимоий, хужалик, техник ва технологик ривожланиш 
жихатлари билан бир-бирига ухшайди95.
234; Вайнберг Б. И. Изучение памятников Присарыкамишской дельты Аму­
дарьи в 70 - 80 годах // Скотоводы и земледельцы левобережного Хорезма. 
- М .: 1991. С. 6 7 - 9 8 .
92Массон В. М. Первые цивилизации. — JL: 1989.- С . 291.
93 Сарианиди В. И. Маргуш. Древневосточное царство в старой дельте 
реки Мургаб. - Ашгабат, 2002. - 279 с.
94Ширинов Т. Ш. Кадимги Бактрия подшолиги “Катта Хоразм” // Узбе­
кистон давлатчилиги тарихи очерклари. — Тошкент, Шарк, 2001. — Б. 7 - 13.
95 Аскаров А. А., Ш иринов Т. Ш. Ранняя городская культура эпохи бронзы 
Юга Средней Азии. - Самарканд, 1993. - 24.
40

---

Таъкидлаганимиздек, х,ар бир цивилизациянинг бах,оси 
унинг жамият тараккиётига, инсоният ривожига кушган хисса- 
си билан улчанади. Шундай экан Оке цивилизацияси ахдлиси- 
нинг Марказий Осиё халклари тараккиётига кушган хиссасини 
тахлил килиш лозим булади.
Оке цивилизацияси ахолиси Марказий Осиёда марказлаш- 
ган динга асос солган. Бу фикрни тулик ишонч билан айти- 
шимизга сабаб, Жаркутон, Даштли, Туголок, Гонур ёдгор- 
ликларида марказлашган, монументал ибодатхоналарнинг 
урганилишидир96. Урганилган ибодатхоналарнинг, диннинг 
характери тугрисида тадкикотчилар бир фикрга келишмаган 
булсада, илк зардуштийлик ибодатхоналари деб хисоблайди- 
ган олимлар купчиликни ташкил этади.
Оке цивилизацияси жамоаси Марказий Осиёда биринчи 
марта илк шахар маданиятига асос солган. Мана шу илмий 
йуналиш буйича профессорлар Т. Ш. Ширинов ва Б. Ж. Эшов- 
лар тадкикотлар олиб бориб, илк шахарларнинг археологик 
белгилари, пайдо булиши жараёнлари, ривожланиш боскичла- 
ри буйича мухим хулосаларга келган97.
Илк шахарлар билан тарихан бир вактда бунёд этилган 
давлатларнинг шаклланиши маеалаеи Ш. Б. Шайдуллаев 
тадкикотларида акс этган98. Муаллифнинг хулосасига кура 
• Оке цивилизацияси худудида, хусусан Бактрияда бошкарув