Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

дасидир. Жамият ХУКУКИЙ тизимида катта ахамиятга эга булган, 
хукукнинг инсонлар хатти-харакатида мужассамлашиши, кишиларнинг 
ХУКУККа нисбатан хурмати, хУКУКбузарликларга нисбатан муросасизли- 
гини англатувчи тушунча — ХУКУКИЙ маданият хисобланади.
Хуцуций маданият 
фукаролик жамияти маънавий камолотининг, 
давлатчилик биноси ривожи ва ХУКУКИЙ тизим етуклигининг мухим 
курсатгичидир. ХУКУКИЙ маданият деганда, жамиятда кдрор топган 
ХУКУКИЙ тизимнинг даражаси, халкнинг бу ХУКУК тизимидан хабардор- 
лик даражаси, фукароларнинг конунга хурмати, ХУКУКИЙ нормалар- 
нинг ижро этилиши даражаси, ХУКУККа риоя килмаганларга муросасиз 
булиш, конунга итоаткорлик даражаси тушунилади.
Хуцуций сиёсат 
—
ижтимоий муносабатларни ХУКУКИЙ тартибга 
солишнинг асослари, принциплари, йуналишлари, вазифалари, стра- 
тегияси ва тактикасидир. У давлат томонидан шакллантирилади ва 
амалга оширилади.
Хуцуций мафкура 
давлатчилик, сиёсий тизим ва ХУКУКИЙ хаёт хакида- 
ги сиёсий-хукукий гоялар, карашлар ва билимларнинг умумлаштирил- 
ган тизимидир.
3 -§ . ХУКУКИЙ ислохотларнинг асосий йуналишлари
ХУКУКИЙ тизимининг мазмун-мохияти, уни ислох килиш хамда 
модернизациялаш хусусида гап борганда, аввало икки узаро уйкаш 
тушунча: — 
«ууц уц и й ислоуот ни т аъминлспи» в а «исло^от ларни ууц уц и й  
т аъминлаш »
ибораларининг маъносини аникдаб олиш лозим. Мамла-
391

---

ДАВЛАТ ВА ХУКУК НАЗАРИЯСИ
катда амалга оширилаётган ислохотлар барча ихтисодий, сиёсий, 
ХУХУХИЙ, 
ижтимоий-маданий, маънавий сохаларни хамраб олган. Хдр 
бир йуналишда ислохотларни руёбга чихариш учун теги шли 
ХУХУХИЙ 
базани яратиш, режалаштирилган ислохий тадбирларни руёбга чиха- 
ришнинг ХУХУХИЙ механизмини вужудга келтириш катга ахамият касб 
этади.
Давлатимиз рахбари И .А. Каримов «Ислохотимиз тамойиллари» ном- 
ли асарида шундай деган эди: «Биз, энг аввало, 
ХУХУХИЙ 
асосни тай- 
ёрладик. Жамиятимизнинг асосий ахидалари, унинг сиёсий, ихтисо- 
дий ва маънавий йуналишлари белгилаб берилган Конституциямиз 
хам ана шу асосга хурилган. Биз хонУНчилик базасини барпо этиб, 
бутун давлат тузилмасини узгартирдик. У бозор махсадларига жавоб 
беради...»'.
Юртимизда очих ва одил демократик жамиятни барпо этиш, бозор 
муносабатларини вужудга келтириш халхаро эътироф этилган кон- 
ституциявий хамда 
ХУХУХИЙ 
асосларда амалга оширилмохда. Бу асос- 
лар ихтисодиётни ислох хилиш, унинг кенг куламда жахон хам- 
жамиятига интеграциялашуви учун кучли 
ХУХУХИЙ 
кафолатлар ва шарт- 
шароитларни таъминлаб беради. Конституция ва мустахиллик йиллари 
мобайнида хабул хилинган фундаментал хонунлар хаётимизнинг 
барча жабхаларини демократлаштиришнинг, жамиятни тубдан янги- 
лаш, уни модернизация хилишнинг худратли кафолати булиб хизмат 
хилмохда.
Демократик жамият, бозор ихтисодиёти сари бошланган саъй-хара- 
катнинг ортга хайтмаслиги ва бархарорлиги унинг ХУХУХИЙ асослари- 
ни мукаммал тарзда шакллантиришга бевосита богликдир. «Мустахкам 
ХУХУХИЙ 
асос булгандагина, уз умрини яшаб булган тузумни тула ишонч 
билан хайта хуриш, ривожланган юхори самарали бозор ихгисодиёти- 
га эга янги жамиятни хуриш мумкин булади»1
2.
Юхоридаги мулохазалар ислохотларни