«Юрган дарё, єтирган бєйра», дейди доно халїимиз. Дунё кєриб, дунёларни кашф этишга нима етсин! Бу билим ва

IV ЇИСМ.
Устозининг єгитларига амал їилган Икромжон иккинчи
йил охирига бориб учта дєкон ва битта кулолчилик уста-
хонасига эга бєлди. Асилбекнинг маслаіатлари туфайли
унинг ишлари силлиї кетди. Икромжон устозидан шунча-
лик миннатдор эдики, уни ота деб атай бошлади.
Бир куни кечки овїат маіали Асилбек Икромжондан
їолишини илтимос їилди. Меімонхонада єтириб Икром-
жон чилим чекди. Бир даїиїа ичида хона олма іидига
тєлди.
– Икромжон, єўлим. Сен єсиб-улўаймоїдасан, орзула-
ринг амалга ошяпти. Мен іар доим шундай бєлишини
истардим. Бунинг учун іозирнинг єзидаёї їарилик іаїида
єйлаш керак. Сенга яна бир іикояни сєзлаб бермоїчи-
ман. У кєп нарсаларни єргатади.
Асилбекнинг бешинчи іикояси
ОМАД ИЛОІИНИНГ НАЗАРИГА ЇАНДАЙ
ТУШИШ МУМКИН
«Агар одам омадли бєлса, бу омаднинг чеки їанча эканини
таърифлаб бериш мумкин эмас. Бундай одамни Ефрат дар-
ёсига ташлаб юборсангиз, у їєлида маржон билан їайтиб
чиїишига тєла кафолат бор».
Їадимий Бобил маїоли

---

157
Омадли бєлиш истаги іамма инсонларга хос. Бу ис-
так тєрт минг йил аввал Їадимги Бобилда яшаган одам-
лар каби замондошларимизда іам жуда кучлидир. Биз
Омад илоіининг назарига тушамиз деб ишонгимиз ке-
лади.
Омадни єзига жалб їилишнинг бирор йєли бормикин?
Їадим бобилликлар айнан шуни билмоїчи эдилар.
Улар чуїур мулоіаза юритадиган, іамма нарсани ол-
диндан єйлаб иш тутадиган одамлар эди. Бу шаіар-
нинг дунёдаги энг бой ва энг кучли шаіарга айланга-
нини айнан шу билан тушунтириш мумкин. Єша ваї-
тларда одамлар на мактаб, на бошїа билим маскан-
ларига эга эди. Шунга їарамай, уларнинг амалий таж-
рибага доир єїув марказлари бор эди. Бобилда їад
кєтарган иморатлар ичида жойлашган єрни, осма боў-
лари ва гумбазлари билан шоі саройидан їолишмай-
диган иншоот іам бєлган. Тарихий китоблардан у
іаїида маълумот тополмаслигингиз мумкиндир, ле-
кин мазкур иморат єша даврда одамларнинг янгича
фикр юритишларига катта таъсир кєрсатарди.
Бу иморат Билимлар саройи бєлиб, у ерда ватанпар-
вар устозлар єтмиш іаїиїатларини тушунтириб бе-
ришар, умумий їизиїишга эга саволлар устида баіс-
лар олиб бориларди. Билимлар саройида барча тенг эди.
Іатто їуллар іам шоілар авлодига мансуб іар їандай
одамнинг фикрига їарши чиїиши мумкин бєлган.
Билимлар уйига келадиган одамлар орасида Аркад
исмли донишманд бєлиб, уни Бобилдаги энг бой ин-
сон деб атардилар. Унинг махсус, катта хонаси
бєлиб, деярли іар кеча їари-ёш, єрта ёшли одамлар
єзларини їизиїтирган масалалар бєйича баіс юри-
тиш учун йиўилишларди.
Аркад учрашув жойига етиб келганида їуёш эндиги-
на шафаї ортига беркинганди. Юзга яїин одам тєшал-
ган кичкина гиламчалар устида унинг келишини кутиб
єтирарди.
ªòìèøäàí êåëãàí áîéëèê ñèðëàðè

---

158
Ðàâøàíáåê ÕÎÍÍȨÇ
– Бугун биз їайси масалани муіокама їиламиз? – деб
сєради Аркад.
Баланд бєйли тєїувчи єрнидан туриб деди:
– Менинг муіокамага ташламоїчи бєлган саволим
бор, лекин, Аркад, кулгига їолишдан їєрїиб уни сенга
таклиф їилолмаяпман.
Аркад ва бошїаларнинг далдаси билан у давом этди:
– Бугун мен катта омадга эга бєлдим. Олтин тан-
галар билан тєла іамён топиб олдим. Энг катта ис-
тагим – ана шу омадни узоїїа чєзиш. Бу истагимга