Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Mnemonic tasavvur 61
ularni  hozirgi  zamonda  o'zaro  bog'liq  va  o'zaro
bog'liq  sifatida.  Dialektik  munosabatlardagi  haqiqiy
va 
real 
bo'lmagan 
narsani 
belgilash 
bilan
Merleau-Ponty  "xayolning  asosiy  vazifasi  ichki  va
tashqi o'rtasidagi, dunyodagi mavjudot bilan mavjud
bo'lgan  dunyoning  o'rtasidagi  dialogdir  "  deb  e'lon
qiladi.    Tasavvur  -  bu  shaxsiy  tajriba  va  ijtimoiy
ma'nolar  o'rtasida  o'tishimizga  imkon  beradigan
fakultet.  Usiz  biz  hislar  va  ramzlarni  bog'lay
olmaymiz;  introspektiv  va  intervyujiv  o'rtasida  hech
qanday  dialog  bo'lmaydi.  Tajriba  va  xayolot
o'rtasidagi bog'liqlikni vaqtinchalik o'lchovda ko'rish
kerak, bunda xayolni hozirgi idrok bilan ham, eslash
jarayonida  o'tgan  tajriba  bilan  ham  solishtirish
imkoniyati paydo bo'ladi. Xayol va tajriba o'rtasidagi
o'zaro  bog'liqlik  nafaqat  bevosita  mavjudlikni
anglatmaydi,  balki  xayolning  sintetik  harakati
nafaqat  bizning  hozirgi  hislarimizga  ta'sir  qilmaydi.
Kelajakdagi  imkoniyatlar  va  muqobil  pastlarni
tasavvur  qilishimiz  mumkin,  ular  o'z  tabiatiga  ko'ra
bir  vaqtning  o'zida  tajribali  o'tmishni  kashf  qilishi
kerak. Shunda biz boshdan kechirgan narsalarimizni
eslab,  biz  boshdan  kechirgan  yoki  boshimizdan
kechirgan  xayoliy  voqealarga  aylanamiz.  Buni
Alisning  Lyuis  Kerolning  "  Ko'z  oynasi  orqali  "
qirolichasi bilan bo'lgan suhbati yaxshi tasvirlagan :
"Orqaga yashash!" Elis juda hayron bo'lib
takrorladi. - Men bu haqda hech qachon
eshitmaganman!
54

---

'- lekin bunda yana bir yaxshi tomoni shundaki,
odamning xotirasi har ikkala usulda ham
ishlaydi.
"Ishonchim komilki, meniki faqat bitta yo'l
ishlaydi", dedi Elis. - Narsalar ro'y berishidan
oldin eslay olmayman.
"Bu juda yomon xotira, faqat orqaga ishlaydi",
deb ta'kidladi qirolicha. 
Bartlettning 
eslab 
qolishning
kontseptualizatsiyasini  ko'rib  chiqsak,  eslab  qolish
o'tmish  voqealarini  takrorlashni,  qayta  tuzilgan
avtobiografik  hikoyalar  singari  yangi  shakllarga
qayta  kiritishni  va  shu  bilan  birga  hozirgi  vaqtda
sifat  jihatidan  yangi  ma'no  ishlab  chiqarishni  o'z
ichiga oladi. Biz o'zimiz ishtirok etgan ijtimoiy tadbir
haqida  o'ylashimiz  mumkin  va  uni  bugungi  kunda
namoyish etish. Shu bilan birga, biz suhbatni nafaqat
takrorlash,  balki  savollarga  berilgan  alternativ
javoblarni o'rganish yoki ovqat stolida muqobil joyni
tanlaganimizda 
kechqurun 
qanday 
o'tishi
mumkinligi  haqida  o'ylashimiz  mumkin.  Bu
qisqa muddatli bo'lishi mumkin
55
62  Mnemonic tasavvur
yoki uzoq muddatli. Bu voqea sodir bo'lganidan keyin
tez orada sodir bo'lishi mumkin.
O'z  xonasida  yolg'iz  o'zi,  qo'lini  yoki  oyog'ini
qimirlatganda  bilmagan  bahorgi  to'shakda  yotar
ekan,  Levin  uzoq  vaqt  uxlamadi.  Sviajskiy  bilan
muzokaralarning birortasi ham, u aqlli bo'lgan ko'p
narsalarni  aytgan  bo'lsa  ham,  Levinga  qiziqmadi;
lekin  irodasiz  er  egasining  xulosasi  ko'rib
chiqilishini talab qildi. Levin aytgan har bir so'zini
eslab,  xayolga  kelib,  o'z  javoblariga  qo'shib  qo'ydi.
Xayolda eslagan narsamizga bunday o'zgartirish yoki
qo'shib olish, shunchaki sezilarli vaqt oralig'ida
yaqqol cho'zilishi mumkin:
Men  hali  ham  tunda  uyg'onaman,  o'ylaganim  shu
edi!  yoki  o'sha  u  nimani  nazarda  tutganini!  yillar
oldin  odamlar  bilan  bo'lgan  suhbatlarimni  eslab,
ularning ba'zilari bu dunyodan uzoqlashishdi, ular
bilan  bo'lgan  munosabatimni  to'g'rilash  xayolimga
ham kelmadi. 
56
57

---

Qayta  ishlangan  ushbu  xotiralar  nafaqat  oldingi
tajribani  tasavvur  qilishni,  balki  oldingi  tajribani
qanday  bo'lishini  tasavvur  qilishni  ham  o'z  ichiga
oladi. 
Xotiralarni 
eslab 
qolishda 
kontsertda
ishlatiladigan  sermahsul  va  samarali  xayol  bizga
o'tmishni  shunchaki  “qayta  ko'rib  chiqish”  bilan
kifoyalanibgina  qolmay,  balki  uni  hozirgi  va
kelajakka yangi imkoniyatlar, imkoniyatlar doirasi va
tajriba uslubi bilan bog'lashga imkon beradi. Xayolot
va tajribani dialektik uyg'unlikka keltirishda Merleau
Ponty  ham  tasavvurni  ramziy  tashkil  etuvchi  rolda
joylashtiradi.  Tasavvur  qilish  bizning  tajribamizni
mazmunli  qiladigan  va  uni  tajriba  sifatida
mahsulotga  aylantirishga  imkon  beradigan  narsa.
Xayolning  retropektiv  harakati  keyinchalik  eslash
harakatlarida  tajriba  va  kutish  ufqlari  o'rtasida
vositachilik  qiladi.  Bu 
bizga 
tajribalarimizni
imkoniyatlar  sohasi  bilan  bog'lash  imkonini  beradi.
Tasavvurning 
sintetik 
funktsiyasi 
vaqtli
tortishuvlarni  "birga  ushlash"  imkonini  beradi.
Eslatib  o'tilgan  voqelikdan  ajratilmasdan,  xayol
ularni  bog'lash  va  ulardan  hozirgi  paytda  harakat
qilish  uchun  asos  sifatida  foydalanish  imkoniyatini
beradi.  Xayol  turli  xil  yo'llar  bilan  ishlaydi  va
ularning oqibatlari katta yoki kalit bo'lishi mumkin ,
ammo bu erda biz vaqt o'tishi bilan tajribani tashkil
etadigan 
muayyan 
operatsiyalar 
to'plamini
aniqlaymiz. 
Ushbu 
operatsiyalarning 
umumiy
kombinatsiyasida 
biz 
mnemonic 
xayol 
deb
nomlanadigan narsani aniqlaymiz.
Mnemonic  tasavvur  tushunchasi  bizga  o'tmish
tushunchalari  o'rtasidagi  munosabat  haqida  fikrlash
tarzini beradi,