Microsoft Word jahon dinlari услубий doc

Dinlarning paydo 

bo’lishi, 

rivojlaninshning 

ildizlari 

 

Gnoseologik 

 

Ijtimoiy 

 

Psixologik 

---

 

11

Тayanch so’z va iboralar: diniy ong, diniy tasavvurlar, diniy munosabatlar, diniy 

psixologiya, fetish, fetishizm, animizm, totem, totemizm, shamanizm, sehrgarlik, tabu, 

urvan, xaoma, fravashi. 

1.  Тalabalar diqqatini din ijtimoiy ong shakllaridan biri bo’lib, uning mavjudligi 

ham ijtimoiy borliq bilan belgilanishiga qaratmog’imiz lozim. Ijtimoiy borliq, bir 

tomondan, jamiyat bilan tabiat orasidagi birlikni, ikkinchi tomondan, jamiyatdagi 

kishilar orasidagi o’zaro munosabatni qamrab oladi. Din ijtimoiy ong sifatida ana shu 

vaziyatning muayyan ko’rinishlarining in’ikosidir. Shunday ekan, din jamiyat hayotiga, 

insonlar va jamiyat munosabatlariga, insonlararo munosabatlarga katta ta’sir o’tkazadi.  

Din bu muayyan dunyoqarash, ya’ni his-tuyg’u va marosimlar orqali odamlar, 

ularning uyushmalari, xalqlar va millatlarining yaqinlashuvi, ma’naviy-axloqiy 

hayotdagi hamfikrlilik demakdir. Din qaysidir ma’noda “axloq yo’lidir”. Diniy imon va 

e’tiqod ana shu qo’lning to’g’riligi, haqligiga ishonchdan iborat ma’naviy-ruhiy xolatdir. 

Dindor o’z tasavvurida o’zining toat-ibodatga oid harakatlari orqali ilohiy kuch bilan 

aloqa, bevosita bog’lanish o’rnatadi. 

Тalabalarga dinning elementlari  (unsurlari) haqida to’liq va aniq ma’lumot berish 

maqsadga muvoffiqdir.  Din diniy ong, diniy faoliyat va diniy tashkilotlar faoliyati 

orqali namoyon bo’lganligi uchun ular dinning elementlari deb ataladi.  

 

Diniing tarkibiy qismlari orasida diniy ong yetakchi o’rin egallaydi. Diniy ong bir-

biri bilan bog’liq, bir-biriga nisbatan muayyan darajada mustaqil bo’lgan diniy mafkura 

va diniy ruhiyatdan iborat.