145. “Ombudsman” so’zining ma’nosi?
*A) (lot – biror kishi munosabatlarining vakili)
B) (nemischa – biror kishi munosabatlarining vakili)
C) (shved. – biror kishi munosabatlarining vakili).
D) (ruscha– biror kishi munosabatlarining vakili)
146. Ombudsman (vakil) quyidagi qanday huquqlarga ega?
A) shikoyatni, uning mohiyati bo’yicha hal etishga vakolatli mansabdor shaxsga yoki tashkilotga bermaslik
B)Davlatning tashqi siyosatiga aralashish
C) fuqarolardan tushgan shikoyatlarni ko’rib chiqish.
D)shikoyat va arizalarni ko’rmasdan rad qilish
147. Huquqiy davlatni belgilovchi mezonlar qaysilar?
A) Sud mustaqilligi. Konstitutsiya va qonun ustuvorligi.
B)zo’ravonlik siyosati
C)korrupsiyaga yo’l qo’yish
D)to’g’ri javob yo’q
148. Parlament so’zining ma’nosi?
A)yuninch XALQ
B) lot. Demokratiya
C) fransuzcha gapirmoq.
D)inglizcha siyosat
149. O’zbekiston tarixida prezidentlik boshqaruvi birinchi bor nechanchi yil ta’sis etildi?
A)1990yil 1avgust
B)1990yil 24mart.
C)1991yil 1sentabr
D)1990yil 4mart
150. Amir Temur davlat boshqaruvining demokratik asoslarini yaratishda mamlakat ishlarini qanday tashkillashtirgan?
a) Kengash, mashvarat, maslahat, hushyorligu mulohazakorlik, ehtiyotkorlik bilan amalga oshirishga qaratadi.
b) Kengash, maslaxat, xalq yig’inlari, qozilar va ayyonlarning fikr muloxazalari bilan amalga oshirishga xarakat qilgan.
c) Kengash va vazirlarining maslaxatlari, mansabdor ulamolar bilan baxamjihatlikda amalga oshirgan.
151. Milliy davlatchilik –.... ta’rifini ko’rsating
a) muayyan millatning ijtimoiyiqtisodiy, siyosiy, ma’naviy qadriyatlariga, manfaatlariga asoslangan, jamiyatning ijtimoiytarixiy rivoji natijasida shakllangan davlatning bir shakli.
b) har bir millat (elat)ning o’zo’zini real sub’ekt, muayyan moddiy va ma’naviy boyliklarning egasi, yagona til, urfodatlar, an’analar, qadriyatlar va davlatga mansubligini, manfaatlar hamda ehtiyojlar umumiyligini tushunib etishiga aytiladi.
c) demokratik, huquqiy davlat, fuqarolik jamiyati qurilishida umummilliy, umumxalq manfaati yo’qlida mamlakatda yashayotgan hamma xalqlarni milliy jipslashtirishi, safarbar qilinishi tushuniladi.
d) muayyan jamiyat, millat, jamoa yoki alohida shaxsning tarixan tarkib topgan o’ziga xos tafakkur darajasi, ma’naviy solohiyati, hayot qonunlarini tahlil etish kuchi, ijtimoiy sharoitlarda shakllangan aqliy qobiliyati. U milliy an’analarda, rasmrusumlarda, urfodatlarda, e’tiqodda gavdalanadi.
Do'stlaringiz bilan baham: |