O’zbеkistоn rеspublikаsi



Download 110,64 Mb.
bet338/655
Sana31.12.2021
Hajmi110,64 Mb.
#276347
1   ...   334   335   336   337   338   339   340   341   ...   655
Bog'liq
ФАЛСАФА МАЖМУА-2019 янги охирги

Sofistika. Sofistika falsafiy metodlar jumlasidan bo’lib, qadimgi Yunonistonda mil. av. V va IV asrning birinchi yarmida ijtimoiy-siyosiy hayotda xususiy bir yo’nalish sifatida paydo bo’lgan. Sofistika namoyandalari Pratagor, Gorgiy, Gippiy, Antifont va boshqalardir. Sofistikaning paydo bo’lishi antik Yunonistonda iqtisodiy taraqqiyotga bo’lgan ehtiyoj bilan bog’liq. Bu oila urug’ an’analaridagi turg’unlikni bartaraf qilish, yangi ijtimoiy-siyosiy o’zgarishlarga ehtiyoj davri edi. Sofistikaning inqirozi eramizdan avval IV acp o’rtalarida boshlandi. Eramizning II asrida klassik yunon sofistlarining g’oya va uslublarini qayta ishlashga intiluvchi yangi oqim paydo bo’ldi.

Sofistika mavjud nazariya va ma’lumotlarni saqlashga intiladi. U yangi fikr eski fikrning bir qismi ekanligini asoslashga yoki mantiq qonunini tuzib, mavjud bilimlar tizimini barcha ziddiyatlardan tozalashga harakat qiladi. Bu metoddan semantik va mantiqiy qonunlarda istalgan narsani isbotlash uchun foydalaniladi. Ko’pgina darslik va qo’llanmalarda bu ibora yunon tilidagi "sopism" so’zi asosida, ya’ni ataylab xilma-xil ma’noga ega bo’lgan tushunchalarni ishlatish orqali kerakli, ammo haqiqatga to’g’ri kelmaydigan, ko’chma ma’no-mazmunga erishish usuli, deb ta’kidlanadi. Bu usul qullanilganda fikrning mazmuni ko’chma ma’noda bayon qilinadi, ya’ni "Qizim, senga aytaman, kelinim, sen eshit ", deganga o’xshash holat nazarda tutiladi. U, nafaqat, kadimgi Yunoniston, balki o’pta asrlarda Yevropada ham keng tarqalgan. Agar bu usul yolg’on xulosalarga olib kelsa, nega o’z davrining ko’pgina dono kishilari undan foydalanganlar, degan savol tug’ilishi mumkin. Ma’lumki, insoniyat tarixida hurfikrlilik va ijtimoiy-siyosiy jarayonlarga munosabatni to’g’ri ifodalashning iloji qolmagan zamonlar ko’p bulgan. Bunday holni inkvizisiya hukmron bo’lgan o’pta asrlar Yevropasiga ham tatbiq etish mumkin. O’sha davrda ham ko’pgina ziyolilarning ana shu usulga suyanmasdan iloji yuq edi. Umuman olganda, falsafada “do’ppi tor kelib qolgan” ana shunday zamonlarda fikrni Gulxaniyning mashhur “Zarbulmasal” acapi kabi ifodalash hollari uchrab turadi. Buni o’rta asrlar Yevropasiga nisbatan olsak, unda Servantesning “Don Kixot” acapi nima sababdan shunday yozilganligi, uning bosh qahramoni esa nima uchun shamol tegirmonlariga qarshi jang qilganligi va bu lavhalar zamirida qanday botiniy mazmun yashiringani aniq bo’ladi.

Sofizm — qarama-qarshi fikrlar asosida ixtiyoriy tanlangan foydali mulohaza bo’lib, uning yordamida har qanday narsa yoki fikrni isbotlay olish mumkin. Masalan, Aristotelning yozishicha, bir afinalik ayol o’g’liga, jamoa ishlariga aralashma, chunki agar to’g’ri gapirsang, seni odamlar; yolg’on so’zlasang — Xudolar yomon ko’radi, degan ekan. Sofizmga ko’ra afinalik ayolga shunday rad javobi berish mumkin: sen jamoa ishlarida ishtirok qilishing kerak, chunki to’g’ri so’zli bo’lasan va buning uchun seni Xudolar ham, odamlar ham yaxshi ko’radi.

Sofistika mavjud bilimlar tizimidan ziddiyatlarni siqib chiqaradi, bu bilan eski va yangi bilimlarni murosaga keltiradi. Sofistika inson bilimi doirasida cheksiz relyativizmni ulug’laydi. Predmet haqida har narsa deyish mumkin. Qanday maqsad ko’zlanmasin, so’zlar ifodasida hyech qanday chegara yo’q (masalan, asal — shirin; asal — achchiq; qo’rg’on — aylanasimon, qo’rg’on — to’rtburchak va h.k.) shunga ko’ra sofist — mohir usta, so’zamol donishmand ma’nolarini anglatadi.

Sofistikaga faqat salbiy munosabatda bo’lish noo’rindir. U odatda yangi g’oya, nazariya va turmush sharoitining paydo bo’lishi bilan bog’liq. Sofistika bilish tizimidagi mantiqiy ziddiyatlarni aniqlash, eski bilim tizimini qayta qurishda zaruriy element sifatida namoyon bo’ladi. Sofizm muayyan, yaxlit xususiyatga ega, chunki hodisaga ta’sirchan bo’lib, eski narsa xavf ostiga olinadi. Shuning uchun har qanday sofizm o’ziga xosdir.

Sofistika qadimgi Yevropa tafakkur uslubining asosi bo’lib xizmat qildi. Ammo sofistikani tanqid qilish orqali antik davr falsafasi dunyoning yangicha konsepsiyasiga erishdi. Bu konsepsiya fikr va borliq ayniyligiga asoslanadi. U Aristotel falsafasida o’zining nihoyasiga yetdi va nasroniylikda mustahkamlandi. Shu ma’noda, sofistika insoniyat tafakkurining umumiy taraqqiyotida o’z o’rni va ahamiyatiga ega.




Download 110,64 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   334   335   336   337   338   339   340   341   ...   655




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish