O`zbekiston Respublikasi Sog`liqni saqlash vazirligi Toshkent farmatsevtika inistitu

Shaxs  va  individuallik.  Xar  bir  kishining  shaxsi  uning  individualligi  vujudga 
keltiradigan  xislatlar  va  fazilatlarning  fakat  unga  xos  birikuvidan  tarkibto pgandir. 
Individuallik-kishining  uziga  xosligini,  uning  boshka  odamlardan  farkini  aks 
ettiruvchi  psixologik  fazilatlar  birikmasidir.  Individuallik  temperament  va  xarakter 
xususiyatlarda,  odatlarda,  ustun  darajadagi  kizikishlarda,  bilish  jarayonlariga  oid 
fazilatlar (idrok, xotira, tafakkur, tasavvur) da kobiliyatlarda, faoliyatning shaxsga xos 
uslubda va xokazolarda namoyon buladi. Zikr etilgan psixologik  xususiyatlarning bir 
xildagi  birikmasini  uzida  mujassamlashtirilgan  odam  yuk-inson  shaxsi  uz 
individualligi  jixatidan  betakrordir. 
Shunday  kilib  individuallik  inson  shaxsiga  xos  fazilatlarning  fakat  bitta  jixati 
bulib xisoblanadi, xolos! 
Individuallik  bilan  shaxsning  tuzilishi  urtasidagi  uzaro bogliklik.   
"Shaxs 
va  individuallik"  tushunchalari  kanchalik  darajada  birlikdan  iborat  bulganiga 
karamay,  bir-biriga  mos  kelmasligining  uzi  xam  shaxsning  tuzilishini  kishining 
individual-psixologik  xislatlari  va  fazilatlaridan  tarkib  topadigan  allakanday  shakl 
sifatida  tasavvur  kilish  imkoniyatini  bermaydi.  "Shaxs"  va  "individuallik" 
tushunchalari  (xuddi  "individ"  va  "shaxs"  tushunchalari  singari)  aynan  bir-biriga 
uxshaydi,  deb  tan  olinadigan  va  shaxsga  tabiat  ijtimoiy  munosabatlar  sub'yekti 
sifatida,  individning  sitemasi  tarzidagi  sosial  fazilat  sifatida  karaladigan  Garb 
psixologiya  fanining  nomarksistik  yunalishlarida  shaxs  bilan  individuallikning 
strukturasi  (ya'ni  tuzilishi,  tashkil  topishi)  bir-biriga  tamomila  mosligi  tan  olinadi. 
Bunday  psixologik  maktablar  va  yunalishlarning  vakillari  individuallikning  tuzilishi 
anik ta'riflab berilsa bas, bu kishining shaxsini tulaligicha  uz  ichiga oladi  va ta'riflab 
beradi,  degan  nuktai  nazarni    ilgari  surishadi.  Jumladan,  psixologlar  maxsus shaxsiy 
suroknomalarni  kullashadi  (bular  sinaluvchining  uziga,  uzining  individual-shaxsiy 
fazilatlariga  uzi  baxo  berishini  taklif  etadigan  savollardan  tashkil  topgan  uziga  xos 
anketalardir).  Ulardagi  javoblar  mazmunini  taxlil  kilgan  va  surok  natijalarini 
matematik  amallar  vositasida  kayta  ishlagan  xolda  tadkikotchi  biron  bir  xislatning 
(tipning) ana shu xislatga mos keladigan darajasida namoyon bulishining sonlar bilan 
ifodalanadigan  belgisiga  ega  buladi.  Lekin  bunday  metodlr  yordamida  nari  borsa 
kishining  individualligi  tavsiflanishini  tasavvur  kilish  mumkin.  Birok  kishi  jalb 
etilgan  ijtimoiy  munosabatlarning  "yaxlit  birligida"  shaxsni  xar  tomonlama  tavsiflab 

---

bulmaydi. 
 
Xakikatda esa, agar shaxs xamisha uzining konkret sosial muxiti bilan "xakikiy 
munosabatlari"  sub'yekti  sifatida  namoyon  bulishi  inobatga  olinadigan  bulsa, 
"shaxsning  tuzilishiga  konkret  sosial  guruxlar  va  jamoalar  faoliyati  va  munosabatida 
tarkib  topadigan  ana  shu  "xakikiy  munosabatlar"  va  alokalar  mukarrar  tarzda 
kiritilishi  shart.  Suroknomalar  esa  kishining  uziga  xali  shakllanib  bulmagan  sosial 
muxit sharoitidagi, "umuman mavxum  muxitda"gi xolati buyicha beradigan baxosiga 
muljallangandir.  Shaxsning  individlararo  real  munosabatlaridan  iborat  jixatini 
suroknomalarda  aks  ettirib  va  aniklab  bulmaydi.  aytib  utilganidek,  suroknomalar 
shaxsning  tuzilishiga  umumiy  ta'rif  berish  xukukiga  da'vogarlik  kilar  ekan,  aslida 
individuallikni  tavsiflashga,  individuallik  xislatlarining  uning  bir  asosiy  belgilari 
(omillari)  atrofida  tashkil  bulishi  prinsiplarini  topishga  urinishlar  bilan  cheklanadi. 
Majoziy  ma'noda  aytganda  individual-psixologik  xislatlarning  keng  "kolleksiyasi" 
yorliklar 
takiladigan 
("shizotimiya-siklotimiya" 
"introversiya-ekstroversiya", 
"xissiyotlilik-vazminlik"  va xokazo) bir kancha "vitrinalarda"  joylashtiriladi. 
 
Jumladan, 
psixologiyada 
individuallikning 
kupgina 
xislatlari-moslashuvchanlik, tajovuzkorlik, mayillik darajasi, tashvishlanish va shular 
kabilar  aniklangandir.  Bular  jumlani  individning  uziga  xosligini  kursatadi.  Bu   
psixologik  xodisalar  uz  moxiyatiga  kura  uzaro  munosabatda  bulib,  oshkor  yoki 
oshkora  bulmagan  xolda  allakanday  muxitning  mavjudligini  takozo  etadi.  Shaxs 
aynan ana shunday    muxitga nisbatan moslashuvchanlik, tajovuzkorlik tashvishlanish 
va  xokazolarni  namoyon  kiladi.  Bordiyu,  agar  odamlarning  individual  fazilatlari  bu 
tadkikotlarda  izchil,  uzgaruvchan,  rang-barang  mazmunli  tarzda  namoyon  bulsa,  u 
xolda  sosial  muxit  uzgarmaydigan,  shakllanmagan  (amorf),  mazmunsiz,  "umuman 
muxit"  sifatida  tasavvur  kilinadi.  Sosial    muxitning  "shaxs-muxit"dan  iborat  uzaro 
munosabatiga  kiyosan  as'ana  bulib  kolgan  mexanistik  tarzda  talkin  kilinishi  muxitni 
yo faol shaxsning uz kuch-gayratlarini  ishga soladigan maydon sifatida, yoxud gurux 
tarzida shaxsga tazyik    kursatuvchi kuch sifatida izoxlaydi. Shaxsning va uni kurshab 
turgan  sosial  muxitning  uzaro  birgalikdagi  xarakatining  faol  xususiyati  tugrisidagi 
tasavvur  garb  fanida  na  shaxs psixologiyasining  nazariy  kismlari  tukimalariga  va  na 
shaxsiy tadkik etishning  psixologik  metodlariga  kiritilmagandir. 
 
Boshka tadkikotlarda kishi  individualligining ekstrapunitivligi (uzining xusus iy 
muvaffakiyatsizliklari  uchun  aybni  boshka  odamlarga  agdarish  mayli)  kabi  belgisi 
yaxshi  jamoa  a'zosining  fe'l-atvoriga  xos  bulish-bulmasligi,  ya'ni  bu  uning  shaxsida 
mukarrar  namoyon  blish-bulmasligi  aniklandi.  Oldiniga  shaxs  testi  yordamijda 
ekstrapunitivligi yakkol sezilib turgan sportchilar (sportning uynaladigan turlariga oid 
komandalarning  a'zolari  ular  juda  xam  kupchilik  edi)  guruxi  aniklanadi. 
Individuallikning  ushbu  belgisi  ular  uchun  yetakchi  xisoblanmish  sport  faoliyatida 
ularning  shaxsiga  oid  fazilatlarni  anik  kursatib  beradigandek  tuyuladi.  Xakikatda  esa 
sportchilarning  yaxshi  uyushgan  guruxlarida  (xakikiy  jamoalarda),  shaxsiy  test 
ma'lumotlariga  binoan  ekstrapunitiv  shaxslar  uz  komandasi  a'zolariga  nisbatan 
jamoaning  aynan  bir  xil  bulib  kolishiga  karatilgan  munosabatda  bula  boshlashibdi 

---

(11.6.ga  karang),  ya'ni  shaxsning  ekatrapunitiv  belgisiga  tomomila  karama -karshi 
fazilatni  namoyon kilishibdi.   
 
Shunday  kilib,  inson  shaxsining  tuzilishi  individuallikning  tuzilishiga 
karaganda  keng  ekanligi  shubxasizdir.  Shu  boisdan  bunga,  birinchi  navbatda,  uning 
individualligini  kursatadigan  va  fakat  extirosda,  ichki  kiyofada,  kobiliyatlarda  va 
xokazolarda  ancha  keng  ifodalanadigan  fazilatlari  va  umumiy  tuzilishigina  emas, 
balki  shaxsning  rivojlanish  darajas i  xai  xil  bulgan  guruxlarda,  ana  shu  gurux  uchun 
yetakchi  xisoblangan  faoliyat  orkali  ifodalanadigan  individlararo  munosabatlarda 
uzini  namoyon etishni  xam kushish shart.