|
2.3. "Madaniy diplomatiya" ta'rifiga nazariy yondashuv
Zamonaviy dunyoda madaniyat so'nggi yuz yil ichida bo'lgani kabi nafaqat diplomatiya bilan bog'liq, balki xalqaro munosabatlarning mustaqil sohasiga aylandi. Swap qonunlari va vositalaridan foydalanib, milliy manfaatlarni ro'yobga chiqargan holda, "diplomatiya madaniyatga emas, balki madaniyat maqsadlariga xizmat qiladi - diplomatiya" ta'rifiga asoslanib, ijtimoiy-madaniy hamkorlikni kengaytiradi - diplomatiya. xalqaro munosabatlarning madaniy siyosati va xalqaro munosabatlardagi madaniy diplomat. “Madaniy diplomatiya >> bilan bir qatorda tashqi madaniy aloqalar, tashqi madaniy shelf >>, << xalqaro madaniy aloqalar kabi ta’riflar ham qo‘llaniladi. hamkorlik "? xalqaro madaniy almashinuv >> xalqaro madaniy Ushbu atamalardagi farqlarga qaramay, siyosiy va xalqaro munosabatlarda madaniyatlarning o'zaro to'qnashuvi kuchayib bormoqda. Madaniyat xalqaro munosabatlarda harakat quroli bo'lib qoladi, masalan, ikki tomon o'rtasidagi ziddiyat tufayli BOSHQA MUNOSABAT bo'lishi mumkin emas. 6 Madaniy diplomatiya inson huquqlariga ma’naviy rioya qilishni ta’minlovchi insonparvarlik xarakteriga ega. qadriyatlar, ikki tomon oʻrtasidagi muloqot madaniyati, turizmni rivojlantirish va milliy yozuvimizni asrab-avaylash. Diplomatiya oʻz siyosatini yaratuvchi davlat maqsadlariga javob beradi va IIXni bajaradi. Ehtimol, madaniy diplomatiyaning eng oddiy ta'rifi hamkorlik maqsadida barcha madaniy qadriyatlarni almashishdir. “Madaniy diplomatiya” atamasi 1930-yillarda kiritilgan deb taxmin qilinadi. Amerikalik tadqiqotchi F. Barghorn. Dastlab F. Barghorn “madaniy diplomatiya” atamasini targʻibot maqsadida madaniy materiallar va kadrlar bilan manipulyatsiya qilish deb taʼriflagan. Shuningdek, ushbu ta'rifni yanada rivojlantirishda madaniy diplomatiyaning pozitsiyasi yumshaydi. Masalan, amerikalik diplomat Richard Arndt madaniy diplomatiyani davlat amaliyoti deb hisoblaydi va “madaniy munosabatlar” atamalarini 2 marta tahlil qiladi. R.Arndt madaniy aloqalar hukumat va madaniyat diplomatiga bog‘liq emasligini ta’kidlaydi. Bu "madaniy munosabatlarni samarali qilishga va milliy manfaatlarga zararni kamaytirishga harakat qiladi, lekin buning ehtimolini maksimal darajada oshirishga harakat qiladi. Shunday qilib, ushbu o'zaro ta'sirning elementlari har ikki ishtirokchi tomonidan qo'shilgan barqaror ijobiy hissaga aylanadi. Dunyoda madaniy fuqarolik jamiyatini amalga oshirishda nafaqat davlat, balki xususiy sektor ham ishtirok etishini hisobga olsak, madaniy diplomatiyaning bu ta’rifiga qarshi dalil keltirishimiz mumkin. 11 kishi.
Qayd etishimiz mumkinki, madaniy diplomatiyaning ijrochilari ma'lum bir davlat Tashqi ishlar vazirligi xodimlari yoki Madaniyat vazirligi, diplomatik vakolatxonalar, xalqaro ijtimoiy-madaniy tashkilotlar, ta'lim tashkilotlari xodimlari tomonidan tashkiliy-siyosiy yordam va moliyaviy yordam ko'rsatadilar. o'z loyihalari uchun o'z mamlakatlari, shuningdek, madaniyat xodimlari, o'zlari harakat qiladigan san'atkorlar. Madaniy diplomatiya vositalari ham juda muhim bo‘lib, ular dunyoda davlatning ijobiy imidjini yaratish, madaniyatlararo muloqotni rivojlantirish va nizolarning oldini olish uchun foydalaniladi. Ta’kidlash joizki, madaniy diplomatiya diplomatiyaning eski shakli bo‘lib, bugungi kunda Tashqi ishlar vazirligining madaniy diplomatiyasi va mamlakatning madaniy siyosatini bir-biridan ajratishning hojati yo‘q. Madaniy siyosatning vazifasi mamlakatning ijobiy brendini shakllantirishdir. Bu obraz ijobiy ijtimoiy-madaniy voqealar, tarixiy faktlar, xalq an’analari va muvaffaqiyatlari asosida shakllanishi kerak. Davlat brendi davlatning davlat ichida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham urf-odatlari, tarixi va madaniyati, dini va tili haqidagi xabardorligiga ta'sir qilishi kerak. Masalan, Rossiyada balet orqali san'at yoki Serbiyada adabiyot orqali shakllangan bu ijobiy qiyofaning ahamiyati barcha harbiy zabtlardan kam emas. Bugungi kunda ijobiy imidjga madaniy diplomatiya va xalqaro madaniy hamkorlik orqali erishilmoqda. Madaniy diplomatiyani shakllantirishda asosiy e'tiborni tashqi siyosatning ustuvor yo'nalishlariga, mamlakatning ijobiy qiyofasini yaratishga intilishga, masalan, davlat tarixiga va tilni dunyoda ommalashtirishga qaratish kerak. Bu doirada quyidagilardan foydalanish mumkin: 1. Sanʼat (teatr, kino, musiqa, raqs, rasm, haykaltaroshlik, masalan, EXPO xalqaro koʻrgazmasi kabi koʻrgazmalar, oʻquv dasturlari va akademik va ilmiy dasturdagi tadbirlar, til. chet eldagi dasturlar); 2. Adabiyot (xorijda kutubxonalar tashkil etish va milliy asarlarni xorijiy tillarga tarjima qilish); 3. Yangiliklarni xorijga uzatish; 4. Diniy diplomatiya, dinlararo muloqot tashabbuslari Chet elda fuqarolarni qo‘llab-quvvatlash, ularning istiqomat qilayotgan davlatida huquqlarini himoya qilish, madaniy-gumanitar sohani, shu jumladan, ona tilini asrab-avaylash, o‘zlari yashayotgan davlatda o‘z ona tilida ta’lim olish imkoniyatini ta’minlash chora-tadbirlari. o'z davlatining kanallari tashqi siyosatining ustuvor yo'nalishlaridan biri va madaniy diplomatiyaning elementidir. Madaniy muloqotda Tashqi ishlar va Madaniyat vazirliklari tomonidan xorijdagi ta’lim va madaniyat markazlari orqali o‘tkazilayotgan tadbirlar muhim o‘rin tutadi.
Xulosa
Amerikalik siyosatshunos J.Nayning fikricha, zamonaviy dunyoda yumshoq kuchni olish va qo‘llash uchun barcha murakkab va noaniq sharoitlar tufayli ikkala “yumshoq kuch”ni birlashtirgan “aqlli kuch” (aqlli kuch)9 qo‘llaniladi. kuch" va "shafqatsiz kuch". Albatta, terminologik tahlilimiz davomida “ommaviy diplomatiya” tushunchasiga ta’rif berish zarur. Avvaliga shuni ta'kidlash kerakki, "jamoat diplomatiyasi" atamasi birinchi marta amerikalik diplomat Edmund Gallion tomonidan 1965 yilda qo'llanilgan. radio, ko'rgazmalar yoki kutubxonalar kabi kapital talab qiluvchi vositalardan foydalanish. Xulosa qilishimiz mumkinki, madaniy diplomatiya xalq diplomatiyasining mexanizmlaridan biri bo‘lib, u ham madaniy diplomatiyani, ham “yumshoq kuch”ni o‘z ichiga oladi. Biz ta’kidlaganimizdek, madaniy diplomatiyaning turli shakllari, jumladan, stipendiyalar, madaniy almashinuv dasturlari, madaniy-ma’rifiy markazlar, xalqaro delegatsiyalar, gumanitar tashkilotlar, tadqiqot loyihalari, tanlovlar va tanlovlar mavjud.12 Boshqa tomondan, globallashuv ta’siri ostida birlashish jarayonini boshidan kechirayotgan xalqning madaniy qadriyatlarini saqlab qolish uchun tahdiddir va shu nuqtai nazardan, milliy xavfsizlikni saqlash madaniy o'ziga xoslikni saqlashga bog'liq. Madaniy diplomatiyaga ta’rif berishdagi bunday nazariy murakkablik, shuningdek, uning milliy manfaatlarni amalga oshirish bilan bog‘liqligi uning amaliy qo‘llanilishini aniq bir holat misolida ko‘rib chiqish zaruriyatini dolzarblashtiradi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
