O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta`lim vazirligi nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

Аскеза
 
(
риёзат
)без  любви  и  смирения,  умерщвление  плоти  без  любви  к  Богу  и 
человеку  создает  тип,  который  Соловьев  называет  «святой  сатана»...  [В.Ф. 
Марцинковский. В.С.Соловьев и Евангелие. — «Свет на Востоке».с.16]. , 
 Vladimir 
Solovyov 
(1853-1900) 
yozadi: 
“Taqvo, 
hamdardlik, 
Riyozat(askeza)  –  ushbu  tuyg’ular  sog’lom  ma’naviy  insonning  asosini  tashkil 
qiladi”. Ushbu 3 ta xususiyat bir-biridan ajralmgan, bir-birini to’ldirib mo’tadil fe’l 
atvorni  yuzaga  keltiradi.  Bular  alohida  ko’rinishda  bo’lsa  nosog’lom 
biryoqlamalikni  hosil  qiladi.  Demak  muhabbat  va  riyozatsiz  taqvodorlik  -  bu 
yolg’on,  nosog’lom  yolg’on  ma’naviyat.  Hudosizlikni  yuzaga  keltiradi.  Hudoga 
bo’lgan muhabbatsiz, insonga mehr berib bo’lmaydi, bu biryoqlama insonparvarlik 
bo’lib  qoladi,  ya’ni  inson  manmanligi  uning  menligi,  lekin  insonning  Hudoga 
bog’liqligi  ham  haqiqat.  Muhabbatsiz  riyozat  –  ko’zboyamachilik,  Hudoni 
sevmasdan  hosil  bo’lgan  muhabbat  mevalarini  Solovyov  “ilohiy  shayton”  deb 
ataydi
11
. 
 “Ruh, ko’ngil va badan yakdilligi” inson ma’naviyatining asosiy tengligi va 
tabiiyligini  tashkil  qiladi
12
,  bular  gunohsiz  Iso  payg’ambarda  mujassam,  deb 
ta’kidlaydi  Solovyov.  Shu  o’rinda  ma’naviyatning  tarkibiga  go’zal  aforizm 
ko’rsatiladi, ya’ni haqiqiy ma’naviyat – ilmdan iborat, haqiqiy ilm  ma’naviyatdan 
iborat.  
 Ma’naviyatni  yaxshi  o’rganmagan  inson,  tajribasizligi,  ma’naviyatsizligi 
orqali  “tartibsiz”  sun’iy  ma’naviyat  bilan  to’qnashadi.  Sun’iy  ma’naviyat  haqiqiy 
ma’naviyat bilan qarama qarshilikda ma’lum bo’ladi. 
                                                
 
11
В.Ф. Марцинковский. В.С.Соловьев и Евангелие. — «Свет на Востоке».с.16
 
12
 Fee 5.23
 

---

13 
 
 Islom  haqidagi  barcha  fikrlari  -  Хазрат  Инайят  Хан.  Мистицизм  звука. 
(Сборник). — kitobiga asoslangan. Masalan,  
“Древнее  мистическое  движение  внутри  мусульманства  —  суфизм 
утверждает,  что  музыка  «является  способом  приведения  себя  в  состояние 
божественного восторга, способом отказа от двойственности, приближения к 
Богу...»  .  Учителя  суфизма  (муршиды)  учат,  что  высшей  степени духовного 
совершенства  можно  достичь  только  с  их  помощью,  окунаясь  в  море 
специальной музыкальной атмосферы”.
13
  
 ,,Sharq”  deganda  induizm,  buddizm,  islom,  konfutsiylik,  daosizm  – 
barchasini  aralashtirib  yuboradi,  muallifga  baribir,  o’zaro  farqlash  yo’q. 
“апологеты  Востока”,  “Восточная  психологическая  наука,  называемая 
мантра-йогой”.