Eramizdan avvalgi 332 yilda makedoniyalik Iskandar armiyasi Misrga kirib keldi. Eron shukmdorligidan azob chekkan misrliklar Iskandar qishinlariga hech qanday qarshilik kirsatmadilar. Aksincha, Misr kohinlari Iskandarni qillab-quvvatladilar va uni Amonning mehribon farzandi Re deb e’lon kildilar. Iskandar Misrning Nil del’tasida yangi shashar barpo etdi. Uning nomi Aleksandriya deb atalgan. Bu shashar muntazam rejaga ega bilgan. IV asrning ohirida Aleksandriya yunon sharq dunyosining eng yirik savdo va madaniyat markazlaridan biriga aylandi. Katta qurilish Misrda Iskandar vafotidan sing uning vorislari makedoniyaliklar sulolalarining shohlari. Ptlomeylar vaqtida olib borildi. Istilo etilgan erlarda iz hokimiyatini mustashkamlash maqsadida Ptlomeylar Misr hudolarini hurmatlaganlar va ular sharafi uchun ibodathonalar qurdirganlar. Ibodathonalar arxitekturasida esa qadimgi san’at an’analarini qayta tiklaganlar. Misr ellinizmi davri arxitekturasining eng yorqin namunasi-bu Edfudagi Gora ibodathonasidir. Uning barcha honalari-pilon, ochiq hovli, kirish va gipostil’ zallari, muqaddas va siqinish honalari huddi yangi podsholik ibodathonalaridagi kabi simmetrik ravishda bir iqqa joylashgan. Eramizdan avvalgi 122 yilda Ptolemey IX Gipostil’ zal oldiga katta 18 ustunli, devorlari rel’eflar bilan bezatilgan kirish zali qurdirgan. Iz navbatida, uning vorislari: Ptolemey X, XI va XII lar ibodathona atrofini tashqi devor bilan irab, kirish zali oldida ochiq hovli va pilon yaratganlar. Natijada ochiq shovli devorlari bilan ibodathona devorlari orasida bemalol harakat qilish mumkin bilgan yilak vujudga kelgan. Boshqacha qilib aytganda Gora ibodathonasi giyo atrofi devor bilan iralgan ochiq hovli ichida shakllangandek tuyuladi. SHubhasiz, bunday erkin va aniq kompozitsion echim misr ellinizmining iziga hos hususiyatlaridan biridir. Darshaqiqat shovlining oldidagi pilon juda salmoqlidir. Uning balandligi 35 metr, eni esa 76 metrga teng. Ma’lumki, yangi podsholik vaqtidanoq pilonlarning sirtlarini rel’efli kompozitsiyalar bilan tildirish odat edi. Ellinizm davrida bu rel’eflar yanada kattaroq ma’no kashf etadi. Ellinizmdagi barcha rel’eflar izlarining ana shu hususiyatlari bilan ajralib turadi. Edfudagi Gora ibodathonasi kompozitsiyalaridagi mavjud bilgan bu nafislik bizni zavqlantiradi. Edfudagi Gora ibodathonasining Misr ellinizmida mashshurligi bejiz emas, albatta. U kiproq tisiq devorning ichki sirtiga bitilgan mushimyozuvi bilan tanilgan. Misr ellinizmi san’atda shaqiqatan sham eski shakllarni yangicha talqin eta olgan mohir arxitektorlari bilan harakterlanadi. Buni Denderdagi Gator ibodathonasi misolida sham kirishimiz mumkin. Ibodathonaning devorlariga iyilgan yozuvlarga qaraganda, Gatorga asos qilib, Hufu ehromi olingan. Ibodathonaning qurilish vaqti uzoq olib borilgan bilsa sham unda shovli bilan pilon qurilmay qolgan. Kirish zalida 24 ta ustun bor. Ustunlarning muqarnaslari hudo-sigirning boshi-Gator shaklida tasvirlangan. Gator boshli kapitellar YAngi podsholik davrida sham Deyr-El’-Bahrida malika Hatshepsutning ibodathonasidagi ustunlarda mavjud bilgan. Unda Gator boshi kapitelning ikki qarama - qarshi tomoniga iyib ishlangan edi. Denderdagi Gator ibodathonasida esa kapitellarning tirtala tomoni sham Gator boshi bilan bezatilgan. SHuning uchun ustunlar yahlit kirinishga ega. Denderdagi Gator ibodathonasi shaqiqatan sham Misr ellinizmining eng mashhur binolaridan biri bilgan. Misr ellinizmi dunyosida ma’lum bilgan yodgorliklardan yana biri Kom-Ombo ibodathonasidir. Undagi asosiy hususiyatlardan biri shuki, bitta binoning ichiga ikkita mustaqil ibodathona joylashgan. SHunga kira, bino ikkita parallel qismlarga bilingan: ing tomondagi janubiy qismi, muqaddas hayvon shisoblangan timsoh kirinishidagi hudo Sobekka, shimoliy chap qismi esa Gora hudosiga bag’ishlangan. SHar bir qism uchun siqinish joyi va ularga pilon darvozalaridan boshlab aloshida yil olib boradi. Misr ellinizmining eng mashhur yodgorliklaridan yana biri Fili orolidagi Isida ibodathonasidir. Bu Misrning janubiy chegarasida, ulug’ daryo suvlari bilan iralgan chakalakzorda bir-biriga aniq moslangan toshlardan qurilgan va hushbichim ustunlaru, chiroyli rel’eflar bilan jishozlangan ajoyib binodir. Ibodathona pilonlaridagi rel’eflar ayniqsa piloning ichki shovli tomonga qaragan devorlariga iyib ishlangan ma’buda Isidaning suratlari, izining qoyat gizalligi bilan ajralib turadi. Bu qunt bilan izlangan va jilvalarga chimgan shakllar san’atining keyingi davri rivojlanishidan darak beradi. Hulosa qilib aytganda, Misr me’morchiligida Karnak qanday rol’ iynagan bilsa, Fili oroli me’morchiligi sham Rim-Misr ellinizmi davrida huddi shunday rol’ iynagan. Deyarlik shar bir shukumdor orolda nimadir qurgan va eramiz boshlarida ular arxitektura muzeylariga aylangan. Nishoyat, eramizning 30 yillariga kelib, Misr Rim imperiyasi viloyatlaridan biriga aylandi. CHunki Rim imperatori Oktavian Ptolemeylarning singgi qirolichasi Kleopatra ustidan g’alaba qozonib, shukumdorlikni uzil - kesil iz foydasiga shal qilgandi. Singra hristian dini vujudga keldi. SHu tufayli Misrdagi qadimgi til va din unutildi. Eramizning VII asriga kelib, arab musulmonlari mamlakatni zabt etdilar va u erda irnashib oldilar. Ana shu vaqtdan boshlab Misr tarihi, madaniyati san’ati va me’morchiligida yangi burilishlar boshlandi. Bu qariyib 13 asrlik davrni iz ichiga oladi.
