O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti sirtqi bo’limi

Aka-uka Karamazov (1880)

Yozuvchining kundaligi (1873–1881)

1874 yil mart oyida Dostoevskiy o'z ishini tashlab ketishga qaror qildi Fuqaro; ishning tangligi va doimiy kuzatuvlar, sud ishlari va hukumat aralashuvi unga va uning sog'lig'iga xavf tug'dirgan. Shifokorlar uning sog'lig'ini tiklash uchun Rossiyadan bir muncha vaqt ketishini maslahat berishdi va u 1874 yil iyul oyida Sankt-Peterburgga qaytib kelishidan oldin bir necha oyni o'tkazdi. O'smir, 1875 yilda.

Dostoevskiy uning ustida ishlashni davom ettirdi Yozuvchining kundaligi, uning sevimli mavzulari va xavotirlari atrofidagi bir qator insholar va qisqa hikoyalarni o'z ichiga olgan. Ushbu to'plam uning eng muvaffaqiyatli nashriga aylandi va u har qachongidan ham ko'proq xatlar va tashrif buyuruvchilarni qabul qila boshladi. Bu shunchalik mashhur ediki, aslida u (avvalgi hayotidagi katta burilish) uni podshoh Aleksandr II saroyiga kitob nusxasini taqdim etish va podshohning o'g'illarini o'qitish uchun yordam so'rab murojaat qilish uchun chaqirishgan. .

Uning karerasi har qachongidan ham muvaffaqiyatli bo'lgan bo'lsa-da, uning sog'lig'i jiddiy zarar ko'rdi, 1877 yil boshida bir oy ichida to'rtta tutilish sodir bo'ldi. U shuningdek, 1878 yilda kichik o'g'li Alekseydan ham tortib olinadi. Rossiya Fanlar akademiyasi, Slavyan Xayrixohlar Jamiyati va "Littéraire et Artistique Internationale" uyushmasi kabi sharafli va sharafli uchrashuvlarni o'ldirdilar. 1880 yilda u Slavyan Xayrixohlar Jamiyatining vitse-prezidenti etib saylanganda, u juda ko'p maqtovga sazovor bo'lgan, ammo qattiq tanqid qilingan va bu uning sog'lig'iga salbiy ta'sir ko'rsatishiga olib kelgan.

ADABIY MAVZULAR VA USLUBLAR

Dostoevskiyga uning siyosiy, falsafiy va diniy e'tiqodlari kuchli ta'sir ko'rsatdi, bu esa o'z davrida Rossiyadagi vaziyatga ta'sir ko'rsatdi. Uning siyosiy e'tiqodi uning nasroniylik e'tiqodi bilan chambarchas bog'liq edi, bu uni g'ayrioddiy holatga keltirdi: u sotsializm va liberalizmni ateist sifatida qabul qildi va umuman jamiyatni tanazzulga yuz tutdi, lekin feodalizm va oligarxiya kabi an'anaviy an'analarni rad etdi. Shunday bo'lsa-da, u patsifist va zo'ravon inqilobni mensimagan. Uning e'tiqodi va axloq jamiyatni yaxshilashning garovi ekanligi uning ko'plab asarlarida aks etgan.

Dostoevskiyning yozish uslubi jihatidan uning o'ziga xos xususiyati shundaki, u polifoniyani, ya'ni bitta asar ichida ko'p rivoyatlar va rivoyat tovushlarini qo'shib to'qish edi. Barcha ma'lumotlarga ega bo'lgan va o'quvchini "to'g'ri" ma'lumotga yo'naltiradigan muallifning hayajonli ovoziga ega bo'lishning o'rniga, uning romanlari shunchaki belgilar va nuqtai nazarlarni namoyish etishga va ularni tabiiy ravishda rivojlanishiga imkon beradi. Ushbu romanlarda uning ko'pgina asarlariga falsafiy bog'liq bo'lgan "haqiqat" yo'q.

Dostoevskiy asarlarida ko'pincha inson tabiati va insoniyatning barcha psixologik savollari o'rganiladi. Ba'zi masalalarda, bu izlanishlar uchun gotik asoslar mavjud, chunki uning hayollari hayajonli, hissiy tuyg'ular va axloqiy va tom ma'nodagi zulmat tushunchalarida, hamma narsadan ko'rinib turibdi. Aka-uka Karamazov ga Jinoyat va jazo va boshqalar.Uning realizm, psixologik realizm versiyasi, umuman olganda, jamiyat realizmidan ko'ra ko'proq odamlarning ichki hayoti bilan bog'liq edi.

Oq kechalar

"Oq tunlar" - F.M.Dostoevskiyning eng she'riy asarlaridan biri. Hikoya qahramoni - yolg'iz olijanob xayolparast. Oq kechalar shahrida tasodifan tanish bo'lgan Nastenkaga beg'araz oshiq bo'lib, u unga boshqasi bilan - sevgani bilan baxt topishga yordam beradi.

Esi past; Tentak

Dostoevskiyning ijodiy tamoyillari to'liq aks etgan roman va syujetning ajoyib mahorati o'zining haqiqiy gullab -yashnagan davriga etadi. Baxtsiz knyaz Myshkin, g'azablangan Parfen Rogojin va umidsiz Nastasya Filippovnaning yorqin va deyarli og'riqli iste'dodli hikoyasi ko'p marotaba suratga olingan va sahnalashtirilgan va hozir o'quvchini o'ziga jalb qiladi.

Kambag'al odamlar

Dahoning noyob kitobi. Bir tomondan, bu qiyin hayot sharoitida joylashtirilgan ikki yosh o'rtasidagi yozishmalar, boshqa tomondan, umuman olganda, inson nima, u qanday mayda -chuyda narsalardan yasalgani va aslida qanday qilib ular haqida ajoyib hikoya. dunyoda qolishi mumkin, "kambag'al odamlar" ostida Mutlaqo moslashtirilmagan. Bu, shuningdek, har xil zarbalar va baxtsiz hodisalarga duchor bo'lgan romantik ehtirosning dahshatli hikoyasidir - nima bo'lishidan qat'iy nazar g'alaba qozonish.

Jinlar

"O'liklarning uyidan eslatmalar", "Er ostidan eslatmalar", "Jinoyat va jazo", "Ahmoq" allaqachon yozilgan edi va Dostoevskiy hali ham o'tkir norozilik tuyg'usini his qilgan va o'z e'tirofiga ko'ra, faqat asosiy ishiga yaqinlashib, undan oldin "Oldingi adabiy martaba faqat axlat va kirish edi".

Biroq, ichida siyosiy hayot Rossiyada Dostoevskiyning adabiy rejalarini o'zgartirishga va "Jinlar" nomli va ramziy nomi bilan roman yaratishga majbur qilgan narsa yuz berdi. Tarixning umuman spiral rivojlanishi va Rossiya tarixi Xususan, bu Dostoevskiyning "Jinlar" romani nafaqat klassik adabiyot durdonasi, balki yangi avlod o'quvchilarini ham qiziqtiradi, deb o'ylashga imkon beradi.

Aka -uka Karamazovlar

Tanqidchilar "Dostoevskiy" romanining eng murakkab, eng ko'p darajali va bahsli romanlari. intellektual detektiv", Keyin" erta postmodernizm ", keyin -" sirli rus ruhi haqidagi asarlarning eng yaxshisi ". O'nlab kino moslashuviga asos bo'lgan roman - eng aniqidan tortib eng mavhumigacha - lekin ruhiy kuchini yo'qotmagan.

Ikki kishilik

"Ikki kishilik" (1846) qissasida Dostoevskiy bo'linish ongining chuqur psixologik tahlilini berdi, bu tahlil yozuvchining buyuk romanlaridan dalolat beradi. "Er -xotin" hikoyasi asosan ular bilan bog'liq badiiy dunyo va Gogolning Peterburg hikoyalari poetikasi. Aytishimiz mumkinki, Dostoevskiyning fantastik va tushunarsiz Peterburg romani shu hikoyadan boshlanadi. Hikoyada "Peterburg she'ri" sarlavhasi bo'lishi bejiz emas.

Bu "O'yinchi". Ish shafqatsizlik darajasiga qadar, notekislikka asabiy va samimiy - hatto ma'naviy yalang'ochlikka qadar. Bu Dostoevskiy uslubidagi o'ziga xos "oddiy jinnilik tarixi". Biror kishi uchun o'yinning ma'nosi emas, balki hayotning ma'nosi ham emas, balki mavjudotning yagona, ekzistentsial mohiyatiga aylangan ehtiros haqidagi hikoya. Bu Qimorboz va bu Dostoevskiyning yagona "avtobiografik" kitobi bo'lishi mumkin.

O'LIM

1881 yil 26 yanvarda Dostoevskiy tezda ketma-ket ikkita o'pka qonashidan aziyat chekdi. Anna shifokorni chaqirganda, prognoz juda ayanchli edi va ko'p o'tmay Dostoevskiy uchinchi qon ketishini boshdan kechirdi. U bolalarini o'limidan oldin ko'rishga chaqirdi va adashgan O'g'il haqidagi masal ularga gunoh, tavba va kechirim haqidagi masalni o'qib berilishini talab qildi. Dostoevskiy 1881 yil 9 fevralda vafot etdi.

Dostoevskiy Sankt-Peterburgdagi Aleksandr Nevskiy monastiridagi Tixvin qabristonida, sevimli shoirlar Nikolay Karamzin va Vasiliy Jukovskiy bilan bir xil qabristonda dafn qilindi. Uning dafn marosimida motam tutuvchilarning aniq soni noma'lum, chunki turli manbalarda bu raqamlar 40 mingdan 100 minggacha bo'lgan. Uning qabr toshiga Yuhanno Xushxabaridan bir parcha yozilgan: “Sizga rostini aytay: agar bug'doyning doni erga tushib o'lmasa, u faqat o'zicha qoladi. Agar o'lsa, u ko'p hosil beradi. "

Bizning davrimizning etakchi tanqidchilariga ko'ra, Fyodor Mixaylovichning asarlarida "Kambag'al odamlar" romanini o'qiyotganda muqaddas Xushxabarning shifrlangan sahifalarini topish mumkin. O'zboshimchalik va ikkinchi "men" mavzusi "Ikkilik" qissasida amalga oshiriladi va uni yozuvchi qahramonlarining ko'plab obrazlarida kuzatish mumkin.

Jinoiy hikoya Dostoevskiyning "O'smir", "Jinoyat va jazo" romanlarida, shuningdek "Aka -uka Karamazovlar" da yorqin aks ettirilgan. Vatanparvarlik va dahshatli realizm tasviri rivojlanayotgan rus sotsial -demokratiyasining mohiyatini, populistik mafkuraning to'liq kinizmini namoyish etadi.

Jinoiy mavzular haqida gapirganda, 1872 yilda yozilgan "Jinlar" romanini tashlab qo'yish noto'g'ri bo'lardi. Afsuski, bu qat'iy taqiq tufayli zamonaviy o'quvchi uchun deyarli noma'lum. Ammo bugun har birimiz yozuvchining ruhini kashf eta olamiz va bolshevizmga olib kelgan befarq mafkuraning kengligiga nazar tashlay olamiz.