O`zbekiston respublikasi oliy va o`rta maxsus ta`lim vazirligi аlisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti таrix fakulteti umumiy tarix kafedrasi

Nebu

-

Ichki

  bu  “(yoki  xvabu-sariq  bu”)  Chollobu-Uknu  ya’ni 

“Shimoliy bu” (yoki Xubu-“Orqa bu”), “Sun-nobu-Tonbu ya’ni “Sharqiy bu” (yoki 

Chvabu-“So’l  bu”)  Kvan-nobu-Nambu  ya`ni  ,,Janubiy  bu”  (yoki  Chonnobu-

“oldingi bu”), Sono-bu-Sobu, ya’ni “G’arbiy bu” (yoki Ubu-“O`ng bu”) deb qayta 

nomlanadi.  Bu  holat  eng  avvalo  Koguryodagi  birlashish  jarayoni  bilan  bog’liq 

bo’lib,  barcha  qabilalar  o’zaro  yagona  urug`ga  birlashishdi.  Ikkinchi  o’zgarish 

,,Van’’  unvonining  berilishidan  sodir  bo’ldi.  Agar  avallari  ,,Van’’  unvoni  aka 

tomonidan berilishi boshlanib, avlod tugashi bilan yangi ,,Van’’ saylangan bo’lsa, 

endilikda  ,,Van’’  unvoni  otadan  o’g’ilga  o’tadigan  bo’ldi.  Bu  hol  markaziy 

hokimiyatning  kuchayganligidan  dalolat  beradi.  Ammo  bizning    fikrimizcha 

Xitoyning Nannan okrugi (qadimgi Choson hududida tashkil topgan)  bu hududda 

qo’shilishi natijasida Koguryoda  ham hududiy ham madaniy jihatdan davlatchiligi 

shakllanishiga olib keladi.  

Birinchi  navbatda  Xitoy  yozuvi  Koguryo  madaniyatiga  katta  ta’sir 

ko’rsatadi. Aynan bir yarim ming yil davomida Koreya madaniyati va davlatchiligi 

Xitoyliklardan  namuna  olgan  holda    iyeroglif  yozuvi  asosida  shakllandi. 

Davlatchilikning  shakllanishda  yozuvning  ahamiyati  masalasi  maxsus  tadqiqotlar 

uchun mavzu bo’lib biz unga chuqurroq to’xtalib o’tmoqchi emasmiz. Ammo ko’p 

jihatdan  iyeroglif  yozuvi  tarqalishidagi  yangi  bosqich  Xitoyda  Buddizim  dinini 

qabul  qilinishga  imkon  yaratdi.  Barcha  Buddizm  qonunlari  Xitoy  tiliga  tarjima 

qilinadi.  

Olimlarning  ta’kidlashicha  Koguryo  hududiga  Buddizm  372-yilda  kirib 

kelgan bo’lib, tez orada davlat diniga aylangan. Aynan IV-asrga kelib Konfutsiylik 

dini uzil-kesil o’rnatilib, saroy qoshida ,,Konfutsiylik akademiyasi’’ tashkil topadi. 

Konfutsiylik  dini  Koguryo  davlatchiligini  boshqarishda  g’oyaviy  asos  nazariyasi 

bo’lib xizmat qilgan. V asrga kelib Koguryo butun shimoliy Koreya yarim orolini 

egallagan holda nafaqat uzil-kesil davlat sifatida shakllangan, balki uning tarkibida 

rivojlangan hukumat apparati armiyasi, tabaqaviy munosabatlar shakllandi. Aynan 

---

bu  masalaga,  Koguryo  va  ikki  davlat  haqida  nomli  kitobining  birinchi  qismi  I-

bobiga bag’ishlangan.