O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi alishyer navoiy nomidagi samarqand davlat univyersiteti tarix fakulteti

Bitiruv malakaviy ishining maqsad va vazifasi
. Ishning asosiy maqsadi 
Buxoro amirliida islom normalari va uning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy 
hayotdagi o’rnini yoritishdan iborat. Maqsaddan kelib chiqqan holda quyidagi 
vazifalar belgilandi: 
- Buxoro amirligi aholisining ijtimoiy-iqtisodiy hayotida islom normalarining 
o‘rnini tahlil qilish: ya’ni, jamiyat ijtimoiy munosabatlarida islom dinining 
tutgan o‘rni o’rganish;
- yrga egalik munosabatlari, ishlab chiqarish va savdo munosabatlarida islom 
normalarining tutgan o’rnini yoritish; 
2
Islom Karimov. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch. – Toshkent: Ma’naviyat, 
2008. – B. 36. 

---

5 
- Buxoro amirligi madaniy hayotida islom dinining rolini tahlil qilish, ya’ni 
maktab va madrasalar – islom ta’limotining o‘choqlari faoliyatini yoritish;
- islom mafkurasining ma’naviy hayotdagi o‘rnini o’rganib yoritishdan iborat. 
Malakaviy bitiruv ishining o‘rganilishi darajasi. 
Tarixiy va ilmiy 
adabiyotlarni o‘rganib tahlil qilish shuni ko‘rsatdiki, ushbu mavzu alohida 
bitiruv malakaviy ishi mavzusi sifatida tanlanib o‘rganilmagan. Lekin 
muayyan davrlarda Buxoro amirligining ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy tarixiga 
bag‘ishlab yoritilgan ilmiy ishlar ko‘p. Ushbu ilmiy ishlarni yaratilgan davri 
jihatidan quyidagi guruhlarga ajratish mumkin: 1) XIX-XX asr boshlariga oid 
izlanishlar; 2) Sovet davrida olib borilgan tadqiqotlar; 3) Mustaqillik yillarida 
amalga oshirilgan ilmiy tadqiqotlar kiradi. 
Birinchi guruhga
oid XIX-XX asr boshlariga oid yaratilgan kitoblar 
asosan Buxoro amirligiga kelgan rus, xorij sayyoh, elchilariga tegishli 
esdaliklarni tashkil qiladi. Bularning sirasiga V.P. Nalivkin
3
, M. Virskiy, N. 
Ostroumov, A. Vambyeri
4
tadqiqotlarida o‘z aksini topgan. Jumladan, 
V.Nalivkin, V.Radlov asarlarida, amirlikning aholi turmushi, jamiyat tartib-
qoidalarini islom dini me’yorlari asosida to‘g‘risida bo‘lib, bu ma’lumotlar 
o‘sha davr aholisi hayotini to‘liq tasavvur etishga imkon byeradi. 
3
Наливкин В.П. Туземцы раньше и теперь. – Ташкент, 1913. – 144 с.; Краткий 
обзорь современного состояния и деятельности мусульманского духовенства, 
разного рода духовных учреждений и учебных заведений туземного населения 
Самаркандской области, с некоторыми указаниями на их историческое прошлое 
// Сборник материалов по мусульманству. – СПб., 1889. Т. 1. – С. 1-47.
4
Вирский М. Сведение о Зерафшанском округе. Материалы для статистики 
Туркестанского края. Вып.4. – СПб., 1876. – С.10-56; Хлопководство и 
хлопковая промышленность в Самаркандской области // Справочная книжка 
Самаркандской области. – Самарканд, 1897. Вып. 5. – С. 63-92. ; Остроумов Н.П. 
Сарты. Этнографическое материалы. – Ташкент, 1896. Вып. 1. – 272 с.; 
Исламоведение. – Ташкент: Изд. Туркестанских ведомостей, 1914. А.Вамбери. 
Очерки Средней Азии. – М., 1868.

---

6 
Xususan, Rossiya bosqini arafasidagi Buxoro amirligida kechgan 
ijtimoiy-siyosiy jarayonlar, amirlik hayotida mavjud bo‘lgan ijtimoiy-
me’yoriy munosabatlar tahlili to‘g‘risida A.Vambyeri qiziqarli ma’lumotlar 
byeradi.