O`zbеkistоn rеspublikаsi хаlq tа’limi vаzirligi

C. Ko‘chirma gap D. O‘zlashtirma gap.
9. Oilada, ko‘cha-ko‘yda kishilarning fikr almashishi jarayonida qo‘llanadigan nutq uslubi qaysi javobda berilgan.
A. Ilmiy uslub B.Baiiy uslub C. So‘zlashuv uslub D.Publitsistik uslub
10. Voqeani badiiy vositalar orqali tasvirlab bayon etilgan nutq uslubi qanday uslub sanaladi.

A. Ilmiy uslub B.Baiiy uslub C. So‘zlashuv uslub D. Publitsistik uslub

11.Haybatli sharsharalar sochar kumush zarralar. Gapda qanday ma’no ko‘chishi mavjud.
A. metonimiya B.metafora C. sinekdoxa D.ma’no ko‘chish bo‘lmagan
12.Dunyoda o‘zimizdan keyin qoldiradigan tuyoqimiz faqat shul Otabekdir, deb yozdi Yusufbek Hoji. Ushbu gapda ma’no ko‘chishining qaysi usuli qo‘llangan?
A.  metafora B. metonimiya C.  sinekdoxa D. vazifadoshlik
13.Xo‘sh, janobi oliylari, qaysi sho‘rlik xalq sizning "himoyangiz" ga qolmish intizor. Ushbu parchada qo‘shtirnoq ishlatilishining sababini izohlang.
A.  kinoya usuli qo‘llanilgani uchun
B.  ko‘chirilgan gap qo‘llanilgani uchun
C.  badiiy asardan ko‘chirma keltirilgani uchun
D. shartli nom qo‘llanilgani uchun
14.Dushmanning tepasidan yozib po‘lat qulochin, Kalxat bilan olishgay osmonda zo‘r lochin. Hamid Olimjonning qalamiga mansub ushbu she’riy parchada tazodning uslubiy bo‘yog‘ini oshirish uchun shoir qanday uslubiy vositalardan foydalangan?
A. epifora B. epitet C. metnonimiya D. metafora
15.Hozirgi kunda til oilalari soni --
A. 30 dan ortiq B. 10 dan ortiq C. 20 dan ortiq D. 6 ta
16. Oshiqlik va shohlik bir tanga sig’masligini Navoiy qaysi qahramon orqali ko’rsatgan?
A) Farhod B) Xusrav C) Bahrom D) Iskandar
17. “Sab’i sayyor” asaridagi moviy qasrda aytilgan beshinchi qissa qahramonlari qaysi javobda ko’rsatilgan?
A) Shoh Jo’na va saxiy Mas’ud haqida B) Farrux va saxiy Axiy haqida
C) Mehr va Suhayl haqida D) Sa’d jasorati haqida
18. “Saddi Iskandariy” dostonida Iskandar devoir ramziy ma’noda nimani anglatadi?
A) dushmanlarga qo’yilgan to’siq
B) mamlakatni chegaralovchi devor
C) vatanni tashqi dushmanlardan himoyalovchi vosita
D) ezgulik va yovuzlik o’rtasidagi devor