O’zbekiston respublikasi davlat statistika qo’mitasi kadrlar malakasini oshirish va statistik tadqiqotlar instituti

http://www.finyear.com/attachment/641777
). 
Ularning 
firklaricha, 
kriptovalyutalar butun dunyodagi insonlarning imkoniyatlarini va iqtisodiy 
huquqlarini kehgaytirishga imkon yaratadilar (
Virtual Currencies; Bitcoin & What 
Now 
after 
Liberty 
Reserve, 
Silk 
Road, 
and 
Mt. 
Gox? 
// 
https://papers.ssrn.com/sol3/papers. 
cfm?abstract_id=2393537
). 
Albatta 
kriptovalyutalar jinoiy faoliyatni amalga oshirishga ham o’z hissalarini qo’shadilar 
va buning oqibatida jamiyat hamda insonlarga kattagina zarar yetkazishlari 
mumkin. Ammo, kriptovalyuta himoyachilarining fikrlaricha, kriptovalyutalarning 
etik normalari sifat jihatidan qandaydir yangi narsalar emas, chunki ilgari ham, 
hozir ham pullar biror bir etik normalar bilan bog’liq bo’lmagan passiv 
substantsiya sifatida qabul qilingan. Har qanday ko’rinishdagi pul yoki pullar 
yaxshi maqsadlarda ham, yomon maqsadlarda ham ishlatilishi mumkin, albatta. 
Ba’zi bir guruh mutaxassislar esa pulning neytral deb baholanishiga qarshi ham 
chiqadilar. Haqiqatan ham, sun’iy intellekt, kriptografiya va etiketning sun’iy 
intellektli dasturlari joylashtirilgan komp’yuterlar etik jihatdan neytral bo’la 
olmaydilar, balki ular pullarning qanday ishlatilishini ham nazorat qila va boshqara 
oladilar. Bunday natijalarga erishish uchun intellektual platformalardagi 
kriptovalyutalar yaratishning texnologik asoslarini ishlab chiqib, undan so’ng, 
bunday kriptovalyutalarni ishlatishning huquqiy, etik, sotsiologik, psixologik, 
texnologik, ijtimoiy va iqtisodiy ta’sirlarini o’rganib chiqish kerak bo’ladi. Ammo, 
real pul qiymatiga va etik ko’rsatgichlarga ega bo’lgan kriptovalyutalarning 
rivojlanishi insonlarga o’z kompaniyalarining ichki korporativ etikasiga va uning 
xolatiga ham ta’sir qilish imkonini beradi. Lekin bunday avtonom va 
boshqariluvchan kriptovalyutalar (
Autonomous Ethically Guided Cryptocurrency, 
AEGC
) yaratish jarayoni hali-hanuz to’la-to’kis poyoniga yetgani yo’q va bu 
vaqtinchalik holat, albatta.