Othaynie indd

Глава 16. Гармония, Блаженство и Путь Просветления
229
Примерно в 50% случаев по достижении этого уровня 
сознания тело оставляется. Если нет, то продолжение физи-
ческой жизни зависит от реакции мира, который может при-
нудить к принятию пищи и воды. Внутри же этого состояния 
нет стремления ни к тому, ни к другому, нет также необхо-
димости общаться или говорить.
Присутствие совершенно, оно одновременно является 
мягким и могущественным. Его сущность наполняет все про-
явленное как Источник Бытия. Все видится возникающим из 
превращения Непроявленного в Проявленное как Созидания, 
проистекающего из источника, который является внутренним, 
Вездесущим и неподвластным воле.
В Единстве и Целостности все является внутренне при-
сущим всему, но не в силу бытия «тем же» или «иным». 
Внутри бесконечного контекста Всеобщности возможность 
активируется Божественным Велением, известным как Божья 
Воля. Слово «Воля», однако, может ввести в заблуждение, так 
как оно подразумевает волевой акт. Мироздание видится как 
разворачивающееся откровение зарождения бесконечного по-
тенциала. Таким образом, недвойственое Творение есть одно.
Все сущее совершенно и закончено. Творение движется 
не от несовершенства к совершенству, как полагает эго, а от 
совершенства к совершенству. Иллюзия движения от несо-
вершенства к совершенству — результат мышления. Напри-
мер, розовый бутон вовсе не является несовершенной розой, 
это совершенный бутон. Будучи наполовину распустившимся, 
он представляет собой прекрасный распускающийся цветок, а 
распустившись, он становится прекрасным распустившимся 
цветком. Когда он увядает, он становится прекрасным увяд-
шим цветком, а затем — прекрасным засохшим растением, что-
бы затем погрузиться в сон. Каждый из этих цветков, таким 
образом, является совершенным как зарождение и протекание 
эволюции Творения. Таким образом, иллюзия «изменения» 
сменяется наблюдением процесса проявления потенциала 
(переход, зарождение, раскрытие, метаморфоз).
Без вмешательства интерпретаций ума совершенство Все-
го Сущего наблюдается в своей внутренней красоте, которая 
является измененным физическим обличьем его совершен-

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
230
ства. Без цензуры и классификации, которые исходят исклю-
чительно от линейного ума, все видится в равной степени 
совершенным. То, что мир считает сорняком, не менее пре-
красно, чем цветок. Все в природе равноценно, и все имеет 
одинаковую значимость. Все есть выражение Божественности 
в Творении — все одинаково свято.
Равное по отношению ко всему остальному тело является 
автономным и движется самопроизвольно. На уровне 600 нет 
центра волевой сосредоточенности, такого, как личное «я», 
которое представляется причиной действий.
ДИНАМИКА НА УРОВНЕ ГАРМОНИИ
И ПУТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ
В обычной жизни эго приписывает себе авторство дей-
ствий. Это эгоистическое заявление, которое переживается 
как внутренняя реальность, является иллюзией, основанной 
на незамеченной функции эго — мгновенной обработки. Этот 
феномен происходит через 1/10 000 секунды после того, как 
феномен имел место быть. Лучшая аналогия для этой функ-
ции эго, как уже было отмечено ранее, — функция контроля 
записи магнитофона. Когда звук записан, функция контроля 
записи позволяет человеку слышать то, что только что было 
записано всего долю секунды назад. Следовательно, человек 
ощущает не источник, а запись с задержкой в долю секунды. 
Эта задержка присуща переживанию повседневной жизни 
эго, из-за чего разум переживает не реальность, а ее запись, 
сделанную сквозь экран восприятия. На уровне 600 эта за-
держка исчезает, а с ней — и иллюзия «этого» или «того», так 
как в отсутствие задержки, связанной с обработкой, «это» и 
«то» соединяются в реальности, в которой нет искусственно-
го разделения. Без внутренней позиции цензора, занимаемой 
эго, феномены переживаются непосредственно, а не сквозь 
иллюзии наблюдателя.

---