|
Объект курсовой работы: Нилигизм как идеология Евгения Базарова (роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»).
Предмет исследования: Анализ и описание Нилигизм как идеология Евгения Базарова (роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»).
Цель работы: Определить сущность Нилигизм как идеология Евгения Базарова (роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»).
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. собрать и обобщить материал о нигилизме,
2. проанализировать нигилистические идеи героя романа И.С.Тургенева "Отцы и дети" Базарова,
3. сравнить убеждения Базарова с принципами жизни представителей современных молодежных субкультур,
Теоретической основой- Тема курсовой работы Ю.В.Лебедев, С. И. Левикова , А. И. Кравченко, Н. С. Олейникова, Н. И.Якушин изучали С. Фомичева, Ф. Степун и другие.
Методологической основой- законы Республики Узбекистан «Об образовании» и «Национальная программа подготовки кадров», «О государственных стандартах образования», Положения и нормативные документы о высшем образовании, труды Первого Президента Шавката Мирзиёева, учебники
Для проверки выдвинутой гипотезы и решения поставленных задач использовались различные методы исследования: анализ художественной и научной литературы, вопрос, анкетирование.
Практическая значимость нашей работы заключается в том, что материал, собранный нами о нигилизме героя романа И.С.Тургенева "Отцы и дети" Базарова и представителей современных молодежных субкультур, можно использовать на занятиях по литературе и классных часах.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, выводов и рекомендаций, списка литературы.
ГЛАВА I. Л. Андреев и его драматургия
1.1. Жизнь и творчество Л. Андреева
Леонид Андреев родился 9 августа 1871 года в Орле. Этот местный автор является не только ярким представителем литературы Серебряного века, но и основоположником экспрессионизма в России. За свою недолгую жизнь автор создал множество оригинальных произведений, смешанных в нескольких направлениях. Молодость Леонида Николаевича прошла в простой семье землемера и дочки польского помещика. С ранних лет он любил читать, особенно интересуюсь Гартманом и Шопенгауэром. После окончанию гимназии молодой человек поступил в университет Санкт-Петербурга, на юридический факультет. В этот же период Андреев начал первую пробу пера, но рассказы его в редакциях не принимали. После ухода из жизни отца Леониду очень не хватало денег, и он вынужден был перевестись на аналогичный факультет уже в Москве, где ему помогали друзья.
В 1894 году сердечная драма привела будущего писателя к попытке суицида. Неудачное самоубийство привело не только к развитию порока сердца, но и к новым финансовым проблемам. Андреев рисовал, преподавал, а с 1897 года стала работать в адвокатуре. К этому периоду относится и журналистская практика Леонида Николаевича в московских газетах, в одной из которых уже в 1898 году напечатали рассказ Андреева «Баргамот и Гараська» - первую попытку критического анализа современного общества. Талант автора был замечен Максимом Горьким, и он позвал в его товарищество писателей «Знание». В 1901 году в журнале «Жизнь» появился рассказ Андреева «Жили-Были». В это же время вышел рассказ «Стена», в котором уже начал оформляться профессиональный стиль автора и основные его тематики – борьба человека с политическим и социальным гнетом, отсутствие веры в разум личности и скептическое отношение к обществу. Уже через год писателю предложили быть редактором издания «Курьер» и помогли выпустить сборник сочинений, он женился.
В 1905 году грянула Первая революция, за участие в которой Леонида посадили в тюрьму. Затем Андреев переезжает в Германию в 1906 году, но меньше чем через год умирает его супруга. Некоторое время писатель жил в Италии у Максима Горького, но постепенно Леонид Николаевич разочаровывается в идеях революции и отходит от подобного писательского круга. В это время возникает его увлечение спиритизмом и религией, в связи с чем в 1907 рождается повесть «Иуда Искариот».
В период с 1905 по 1908 гг. Андреев много пишет про симпатичные ему идеи революции. Но постепенно герои рассказов Леонида Николаевича всё чаще начинают быть недовольными порядками современности, превращаясь в страдающих жертв или анархистов («Рассказ о семи повешенных»). В 1908 году Андреев женился во второй раз, приобрел виллу на деньги от издателей и стал создавать уже серьезные драматические произведения. Через год писатель начал сотрудничество с модернистскими журналами.Первая мировая война была встречена Андреевым положительно. В этот период он пишет драму о событиях в Бельгии, но больше к теме войны не возвращается, повествуя в произведениях лишь о трагедиях «маленького человека».
Октябрьская революция не была принята писателем, к тому же он жил в Финляндии на тот момент и стал эмигрантом. Последние литературные творения Андреева касаются негативного отношения к большевикам и имеют депрессивный настрой. Неоконченный роман «Дневник Сатаны» посвящен невероятной хитрости и злости современного общества, которое способно обмануть даже дьявола. В сентябре 1919 года Леонид Андреев ушел из жизни из-за болезни сердца на даче у своего товарища. Книги этого автора начались активно издавать в Советском Союзе только с 50-х гг.
Do'stlaringiz bilan baham: |
