O’quv-uslubiy majmua O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligining 2020 yil 14-avgustdagi № bd-5110100 02 bilan tasdiqlangan falsafa fanidan namunaviy dastur asosida ishlab chiqilgan

Духовная культура – важнейший вид культуры, представля­ющий огромный пласт ценностей, чувств, взглядов, представ­лений, идей и т.д., стимулирующих и выражающих духовный опыт человека, а также его внутренний мир, проявляющийся в духовных формах бытия, способах творчества и ценностных ориентациях.

Диалог культур – поиск точек соприкосновения и сопряже­ния культурного опыта различных этносов и стран, взаимопро­никновение в результате обмена различных культур. Длитель­ный период времени локальное развитие истории препятствова­ло диалогу культур. С превращением в эпоху капитализма локальной истории человечества во всемирную создаются бла­гоприятные предпосылки для диалога культур. На стыке XX и XXI веков тенденции как к единению, так и многообразию культур гармонично взаимодополняют друг друга.

Культура ( от лат. – возделывание, обработка, совершен­ствование) – сущностная характеристика человека и общества, выражающая меру их творчески-созидательного развития, сте­пень овладения материально-духовным богатством, существу­ющим в социуме, способы деятельности человека, воплощаю­щихся в создаваемых им ценностях. Первое упоминание поня­тия «культура» принадлежит римскому мыслителю Цицерону утверждавшему, что «культура ума – есть философия». Суще­ствует две основные точки зрения об истоках возникновения культуры: 1. Культура произошла из религиозного культа. 2. Куль­тура образовалась на основе земледельческого труда человека и первоначально существовала в виде агрикультуры. Культура яв­ляется сложнейшим явлением общества, выступая в роли все­проникающей «материи» во все его поры и уголки. Невозмож­но выделить в онтологическом отношении четкие границы куль­туры, что сказывается на гносеологических трудностях ее определения и в частности на том факте, что ныне существует более 500 ее дефиниций. В этом случае, говоря словами Э. По, возникший вопрос действительно темен, а в остальных 99 слу­чаях он становится темным, потому что усиленно обсуждается. В обобщенном виде различные трактовки культуры можно све­сти к следующим основным подходам:

1. Онтологический – культура рассматривается как совокуп­ность материальных и духовных ценностей, традиций, обычаев.

2. Деятельностный (технологический) – методы, способы, приемы, навыки, опыты творения и созидания культуры.

3. Аксиологический (ценностный) – культура рассматрива­ется как система ценностей, оценок, ценностных отношений и ориентации.

4. Семиотико-нормативный – культура представляется в виде значений, символов, табу, норм и регулятивов.

В структурном отношении культуру можно классифицировать по следующим основаниям:

1. По природе – материальная и духовная культура.

2. По сферам жизни общества – экономическая, политическая, правовая, эстетическая, моральная (и т.д.) культура.

3. По видам деятельности – профессиональная культура (ее виды), культура мышления, речи, поведения и т.д.

4. По степени совершенства – высокая, элитарная, массо­вая, низкая культура.

5. По функциям – воспитательная, управленческая, образо­вательная, регулятивная (и т.д.) культура.