|
Онтология (от греч. онтос – сущее, логос – слово) учение о бытии. Один из важнейших аспектов предмета философии. Впервые проблему бытия начинает разрабатывать древнегреческий философ Парменид (Элейская школа).
Небытие – философская категория, по своему содержанию противоположная понятию бытия, но имманентно (внутренне) взаимосвязано с последним. Небытие означает снятие той или иной данной формы бытия и возникновение новой превращенной формы бытия, обладающей иными качественными характеристиками.
Материя (от лат. материалис – вещество) – философская категория, выражающая реальность, существующую независимо во вне человека, непосредственно или опосредованно воспринимаемую им.
Сознание – субъективный образ объективного мира, созерцающее и посредством мышления осмысливающее объективную и субъективную реальности, активно влияя на внешний мир человека.
Самосознание – самопознание и оценка человеком своего знания, нравственного облика, интересов, идеалов и мотивов поведения и деятельности. Ценностная самооценка себя как мыслящего субъекта и духовно-нравственного существа.
Агностицизм (от греч. agnos – непознаваемый, неизвестный) –философское учение о принципиальной непознаваемости бытия, отрицающее возможность выявления его законов и постижения истины. Представители агностицизма отрицают не сам факт познания, но выясняют его возможности и отношение к реальной действительности. Как правило, они склоняются к той точке зрения, что познаваемы лишь проявления вещей, но не их сущность.
Гносеология (от греч. gnosis – познание и logos – учение) – теория познания. Раздел философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности и механизме познания, его возможностях и границах. Одна из основных проблем гносеологии – это пути достижения истины, ее основы и критерии. Важным является также вопрос о взаимосвязи познания и практики. Практика выступает основой формирования знаний о мире, а знания, в свою очередь, оказывают активное воздействие на деятельность человека.
Истина – верное, правильное отражение объективной реальности познающим ее субъектом. Истина воспроизводит предмет таким, каким он существует на самом деле, вне и независимо от сознания. Истина объективна по содержанию (так как раскрывает действительную сущность объектов) и субъективна по форме (так как находится в человеческом сознании и степень ее раскрытия зависит от уровня развития человека). Для истины характерно единство абсолютного (устойчивого) и относительного (изменчивого); абстрактного и конкретного, поскольку содержание и применение истины определяется условиями места и времени и другими обстоятельствами. Благодаря этому истина носит процессуальный характер и представляет собой движение от одной относительной истины к другой. Противоположностью и, в то же время, необходимым моментом истины является заблуждение. Критерии (признаки) истины разделяются на эмпирические (опыт, практика) и внеэмпирические (непротиворечивость, красота и т.д.). Основным критерием истины служит практика.
Наука – сфера познавательной деятельности человека, направленная на выработку и систематизацию истинных, проверенных знаний о мире. Наука включает в себя как саму деятельность по производству знаний, так и ее результат: совокупность знаний, приведенных в систему на основе определенных принципов. Наука является не «чистым знанием», а носит социально-исторический характер и выступает в качестве формы общественного сознания. Современная наука представляет собой взаимосвязанную систему знаний, которые разделяются по различным отраслям в зависимости от того, какую сторону действительности они изучают. Как правило, выделяют естественные, общественные, гуманитарные, технические науки и науки о мышлении. Границы между ними, однако, достаточно условны и подвижны.
Познание – деятельность человека по получению, переработке и систематизации информации. Различают такие виды познания как научное, обыденное, религиозное, мифологическое, философское и т.д. Научное познание характеризуется объективностью, обоснованностью, системностью, наличием специальных методов. В познании выделяют чувственное познание (осуществляется в таких формах, как ощущение, восприятие, представление) и рациональное (формами которого служат понятия, суждения и умозаключения). В качестве основы познания выступает практическая деятельность человека, познание же, со своей стороны, также влияет на практику.
Рациональность (от лат. rationalis – разумный) – форма отношения человека к миру, основанная на разуме. В современной философии употребляется в двух значениях: 1) совокупность норм и принципов объяснения, описания и обоснования знания, прежде всего научного (например, рациональность науки); 2) совокупность правил и эталонов целесообразной деятельности человека, принятых в том или ином обществе (социальная рациональность).
Do'stlaringiz bilan baham: |
