Олий укув юртлари тарих факультети талабалари учун дарслик Укув дастурлари, дарсли аларини

Халк OFзаки адабиёти. Огзаки адабиёт маданиятнинг энг кадимги сохаларидан булиб, унинг илдизи кадим замонларга бориб такалади. Огзаки адабиётнинг айрим намуналари кадимги юнон тарихчилари, шунингдек, Шарк олимларининг асарлари оркали бизгача етиб келган. Кайковус, Жамшид ва Сиёвуш, Тумарис ва Широк хакидаги киссалар шулар жумласидандир. “Алпомиш”, ‘Тур угли” каби достонлар, шунингдек, халк эртаклари, маросим кушиклари, матал ва топишмокларнинг уз даври ижтимоий муносабатлари тарихини урганишдаги урни бекиёсдир. Ёзма адабиётдан аввал пайдо булган бу халк дурдоналари турли

29
ижтимоий табакага мансуб кишиларнинг турмуши, маънавий киёфаси, урф-одати, шу даврда хукм сурган ижтимоий муносабатлар хакида кизикарли маълумотлар беради.

5. 
   Ёзма манбалар тарихий манбаларнинг мухим ва асосий тури булиб, улар инсоннинг ижтимоий фаолияти, узаро муносабатлари натижаси уларок яратилган ва уша замонларда юз берган ижтимоий-сиёсий вокеаларни узида акс эттирган манба сифатида Узбекистон тарихини урганишда мухим урин тутади. Уларга эпиграфик ёдгорликлар, яъни, тош, металл, суяк, ёгоч, чарм ва сополга битилган ёзувлар, «Авесто», миххат ёзувлар, кадимги ва урта асрлар муаллифларининг асарлари пергамент ва когозлардаги кулёзмалар, урта асрлар бинолари ва кабр тошларидаги ёзувлар киради.
   

Ёзма манбалар уз навбатида икки турга булинади: 1) Олий ва махаллий хукмдорлар махкамасидан чиккан расмий хужжатлар (ёрликлар, фармонлар, иноятномалар ва бошк.), молиявий хисобот дафтарлари, расмий ёзишмалар. 2) Тарихий, геокосмографик хамда библиографик асарлар.
Тарихий манбаларни урганишнинг узи тарих фан ининг махсус сохаси булиб, мазкур фаннинг ривожланиши ва тарих ёзилишида катта ахамиятга эга. Хрзирги пайтда манбашунослик фани кенг ривожланмокда. У юкорида курсатилган методологик илмий- назарий у сулларга таянади.
Манбашунослик фани асосан тарихий манбаларни урганиш билан машгул булиб, манбаларнинг кимматини, хакикий ва хакикий эмаслигини аниклаш билан бирга уларни туркумларга ажратади. Тарихий манбаларни аниклаш ва саралаш, уларнинг илмий кимматини белгилаш, тахлил килиш ва яратилиш тарихи, шарт-шароитини урганиш каби сохаларга булинади.
Манбалар тарихий жараён ва вокеликларнинг узида акс эттирган булиб, тарихийликнинг инъикоси булмоги керак. Мана шунда уларнинг тарихий ахамияти ва тарихий эканлиги юкори булиб, тарихий хакикатнинг юзага чикишига якиндан ёрдам беради.
Минглаб йиллар давомида яратилган ушбу тарихни укитиш ва урганишда ёрдамчи фанларнинг ахамияти бекиёсдир. Чунончи, Узбекистон тарихини урганишда тарих фанининг палеография, эпиграфика, нумизматика, геральдика, сфрагистика, дипломатика, хронология, метрология каби ёрдамчи фанлари кулга киритган ютукларга таянилади.