3.С.Нутқ аниқлигига эришишнинг назарий қоидалари.
|
4.Ж. Мантиқийлик, энг аввало, нутқнинг тафаккур билан алоқасига асосланади. Мантиқийлик гап, хатбоши, бутун бир асарга тааллуқли бўлиши мумкин.
|
4.С.Нутқнинг мантиқийлиги ҳодисасинининг ўзига хос илмий назарияси.
|
5.ЖТоза нутқ - бу тилнинг барча сатҳлари бўйича адабий тил меъёрларига мос ва хос ҳолда фикр ифодалашдир.
|
5.С.Нутқнинг тозалиги (софлиги)га эришишнинг қонун-қоидалари.
|
6.Ж.Тингловчи ва ўқувчи эътибори ҳамда қизиқишини қозонадиган хусусиятларга эга бўлган нутқ таъсирчан нутқ ҳисобланади.
|
6.С.Адабий нутқнинг таъсирчанлиги (жозибадорлиги) ни шакллантирувчи назарий омиллар.
|
7.Ж.Тил маданияти бу сўз санъаткорлари, зиёлийлар, тилшунослар томонидан қайта ишланиб ҳамма тушунадиган ва қўллай оладиган даражага келтирилган, маълум давр учун мосланган ва хосланган барча қонун-қоидалари ва меъёрлари белгиланган, сайқал топган тилга айтилади.
|
Do'stlaringiz bilan baham: |