Odamlar qondan, go'shtdan va suyaklardan yaratilgan. Quyosh yuqori moddalardan iborat. Ammo ikkala holatda ham yaratilishning natijasi hayratlanarli

“Odamlar qondan, go'shtdan va suyaklardan yaratilgan. Quyosh - yuqori moddalardan iborat.Ammo ikkala holatda ham yaratilishning natijasi hayratlanarli." Galen
Qadimgi yunonlar kasallikni ilohiy jazo va shifo deb hisoblashgan.Agar juda tom ma'noda aytiladigan bo'lsa, xudolarning sovg'asi sifatida qabul qilishgan.

Miloddan avvalgi V asrga kelib Yunonlar allaqachon xurofotdan ilmiy izlanishlarga bosqichma-bosqich o'tishiga olib kelgan kasallikning ruhiy sabablarini emas, balki materialni tushunishga harakat qilishgan.

Shunday qilib, masalan, xudo Asklepi shifo beruvchi va shu bilan birga yuqori malakali amaliyotchi deb hisoblangan. Ko'zga ko'ringan ma'rifiy davrga qaramay, ko'plab shifokorlar davolanish kerakli samara bermasa, o'z xudolariga murojaat qilishda davom etdilar.Ba'zi shifokorlar o'zlarining bemorlarini davolasha olishmasalardi ma'baddagi Abatonning muqaddas joyiga olib borishardi, ular tuni bilan u yerda uxlardilar.Yunonlar Asklepiyning qizlari Hygea va Panakey ma'badga bemorlarni davolaydigan ikkita muqaddas ilon bilan kelishlariga ishonishgan.Ushbu ramziylikning bir qismi hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Bugungi kunda ilon farmatsevtlarning timsolidir, "gigiena" so'zi Hygea nomidan paydo bo'lgan, panatseya barcha kasalliklarga universal davo hisoblanadi.

O'sha paytda, Yunonistonlik shifokorlar inson tanasining tuzilishi bilan qiziqib, sabab va oqibat, alomatlarning kasallikning o'ziga nisbati va turli xil davolash usullarining muvaffaqiyati yoki yetishmovchiligi o'rtasidagi aloqani o'rganishdi.Yunon tabobati bilim va amaliyotning birligi emas, balki geografiya, vaqt davri, mahalliy urf-odatlar va hatto bemorning jinsi va ijtimoiy sinfiga bog'liq bo'lgan usullar va e'tiqodlarning to'plami edi.

Simptomlarni kuzatish yunon shifokorlarining diqqatga sazovor belgisidir.Ular turmush tarzi va issiqlik, sovuqlik yoki shikastlanish kabi omillar muhimligini aniqladilar, chunki ular kasallik yoki uning alomatlarini yengillashtirishi yoki yomonlashtirishi mumkin.Shuningdek, ular inson tanasining imuniteti kasalliklarning og'irligiga va ularning sezgirligiga ta'sir qilishi mumkinligini tan olishdi.Shu bilan birga, yunonlar kasallik alomatlarining boshlanishini yaxshiroq bilish bu kasallikka qarshi kurashda yordam berishi mumkin degan fikrni kuchaytirdilar.Inson tanasining ishlashini juda yaxshi tushunish bilan bir qatorda, tanadagi suyuqliklarning nomutanosibligi bu kasallikni keltirib chiqaruvchi omillardan biri bo'lishi mumkin degan ishonch paydo bo'ldi.Shifokorlarning kasbiy malakasi yo'qligi sababli, har kim shifokor bo'lgan.Faqatgina spartaliklar kasbiy armiyada tibbiy yordamga mas'ul bo'lgan odamlar edi. Bo'lajak shifokorlarni nazorat qiladigan va o'qitadigan taniqli professional organ yo'qligiga qaramay, amaliyotchilar juda hurmatga sazovor bo'lishdi.Qadimgi Yunonistonda nafaqat shifokorlar davolanishlari va tibbiy tavsiyalar berishlari, balki doyalar, sport murabbiylari va tana va inson tanasi salomatligi bo'yicha amaliy tajribasi o`tkazishardi

Biz bilamizki, yunonlar murdalarni (va ba'zida tiriklarni) ichkarida nima sodir bo'lganligini bilish uchun yorib ko`rishgan. Ammo tibbiy tarixchilar yunonlar ichki a'zolarda jarrohlik operatsiyalari o'tkazganligi to'g'risida ishonchli tasdiqni topa olishmadi. Qadimgi Misrda bo'lgani kabi, yunonlarda og'riq qoldiruvchi vositalar bo'lmagan. Yunoniston siyosati doimiy ravishda o'zaro kurash olib bordi, bu esa shifokorlarga amaliy yordam ko'rsatish bo'yicha katta tajriba berdi. Qadimgi Yunoniston shifokorlari malakali mutaxassislarga aylanishgan. Yunonlar singan suyaklarni yaxshi joylashtira olar edilar.

Vaqt o'tishi bilan sehr va xudolarga murojaat qilish kasallikning tabiiy sabablarini izlashga imkon berdi. Bu tabiiy dorilarni o'rganishga olib keldi. Yunonistonlik shifokorlar o'simliklarni davolash bo'yicha mutaxassislar bo'lishdi va ko'pincha bemorlarga kasalliklarni davolash uchun tabiiy vositalarni buyurishdi. Ular hech kim tabiatdan yaxshiroq davolanishga qodir emasligiga amin bo'lishdi.

Birinchi ilmiy maktablar Sitsiliya va Kalabriyada - bugungi kunda Italiyaga tegishli bo'lgan hududda rivojlangan. Eng mashhuri Pifagor maktabi. Ulkan matematik Pifagor o'zining raqamli nazariyasini tabiatshunoslikka keltirgan edi, o'sha paytda tibbiyot kabi bilim sohasi yo'q edi. Pifagoraning izdoshlari ba'zi raqamlar, ayniqsa, 4 va 7 ga nisbatan alohida ma'nolarga ega ekanligiga ishonishgan. Masalan, 4 va 7-sonlar, bu oyning davomiyligini va ayollarda hayz ko'rish davrini anglatadi. Agar siz 7 ni 40 ga ko'paytirsangiz, 280 kun ichida sog'lom homiladorlikning to'liq vaqtini olasiz. Pifagoraliklar, shuningdek, homiladorlik oyiga kelib tug'ilsa, bola sog'lom bo'lishiga ishonishgan.40 kunlik karantin infektsiyani oldini oladi, deb ishonilgan, chunki 40 raqami muqaddas edi.

Tibbiyot ishlari Yunon tibbiyotining o'ziga xos xususiyatlari haqida birinchi eslatma Gomerning "Illiad" sahnalarida paydo bo'ldi, ular troyanlar urushida yaradorlarni davolashdi. Masalan, Patroklus Evipilusning yarasini iliq suv bilan qanday yuvayotgani tasvirlanadi .Tibbiyot sahnalari va shifokorlar, shuningdek, Yunon adabiyotining boshqa turlarida, masalan komediya spektakllarida tez-tez tilga olinadi. Eng batafsil manbalar 60 ga yaqin traktatlardan iborat bo'lib, ular ko'pincha Gippokrat tomonidan yozilgan deb o`ylangan.Gippokratga tegishli matnlarda diagnostika, biologiya, davolanish va shifokorlar uchun umumiy tavsiyalarning asosiy toifalariga birlashtirilishi mumkin bo'lgan turli xil tibbiy mavzular muhokama qilinadi. Qadimgi Yunon tabobati to'g'risidagi boshqa ma'lumot manbalari eramizdan avvalgi 6-5 asrlarga oid tabiiy falsafa sohasidagi matnlardir .Ushbu dohs mutafakkirlari orasida Platon, Akragantning Empedokllari, Filistim Lokri va Anaxagoralar bor.

Qadimgi Yunonistonda eng mashhur va ehtimol eng muhim tibbiyot arbobi hozirda tibbiyot otasi deb ataladigan Gippokrat edi.U asos solgan tibbiyot maktabi o'sha davrning ilmiy bilimlarida o'ziga xos inqilob qildi va tibbiyotni mustaqil fan sifatida belgiladi. Gippokrat tibbiy talabalar malakali shifokor bo'lgandan keyin qabul qilingan va'dasini yaratadi.Bugungi kunda boshqa tibbiyot mutaxassislari ham bu qasamni qabul qilmoqdalar.Lyudvig Edelshteyn singari ba'zi klassik olimlar qasamni Pifagorchilar tomonidan yaratilgan deb hisoblashadi, ammo bu ma'lum emas.Tirik bemorni to'g'ridan-to'g'ri tekshirish orqali kasallikni o'rganish klinik tibbiyot g'oyasi Gippokratga ham tegishli.Tibbiyot tarixchilarining ta'kidlashicha, Gippokratning o'zi va uning shogirdlari qasam va qat'iy etika qoidalariga rioya qilishgan. Kirish haqini to'lagan talabalarni o'qituvchilar xuddi o'sha oilaning a'zolaridek kutib olishdi. Tibbiyotda og'zaki darslar va amaliy mashg'ulotlarda yordamchi o'qituvchi sifatida ish olib borilgan - qasamga ko'ra, talabalar bemorlar bilan o'zaro munosabatda bo'lishlari kerak edi.

Gippokrat va uning shogirdlari birinchi bo'lib ba'zi kasalliklarni to'g'ri tasvirlab berdilar. Gippokrat “drumsticks symptom”mini birinchi bo'lib tasvirlagan deb ishoniladi .Bu Gippokratning barmoq sindromi deb nomlanadi.Ikki taniqli faylasuflar - Aristotel va Platon inson tanasi keyingi hayotda ishlatilmaydi degan xulosaga kelishdi. Bu g'oya Iskandariyada bo'lgan yunonlar shifokorlarining fikrlash tarziga ta'sir qildi, ular murdani ustida tekshiruv va uni o'rganishni o'rganishdi. Ushbu tadqiqotlar natijasida jarroh Gerofil (mil. Avv. 335-280) oyoqlarning harakatini boshqaruvchi yurak emas, balki miya degan xulosaga keldi. Yeristrat (mil. Avv. 304-250) qonning tomirlardan o'tib ketishini aniqladi, ammo u uning aylanishiga e'tibor bermadi.Aristotel va Aflotun falsafasi, ularning asarlari va nutqlari yunonlarga inson tanasining ichki tuzilishi to'g'risida bilim olishga va tizimlashtirishga imkon berdi. "Ilmiy tarix otasi" deb hisoblangan Yunon tarixchisi Taksidid (mil. Avv. 460-395 yy.) Ibodatlar kasalliklarni davolashda mutlaqo samarasiz degan xulosaga keldi. U epilepsiya ilmiy izohga ega va g'azablangan xudolar yoki yovuz ruhlar bilan hech qanday aloqasi yo'qligini qo'shimcha qildi…

TRX CU19 Kamolov Jamshidbek