O‘bekiston Respublikasi Oliy Ta’lim Vazirligi Toshkent Davlat Sharqshunoslik instituti

1. Diniy ašidaparastlik va boshša yot mafkuralar, eng avvalo, ayrim yoshlarning ђoyaviy-siyosiy tajribasizligiga tayanadi.

2. Šarshi tarђibot samaradorligining zaruriy tamoyillaridan biri - uning tezkorligida bœlib, unda muayyan mintašaviy sharoitlarni, kishilarning yosh xususiyatlarini, oliy œšuv yurtining u yoki bu muddatda qal šila olishi mumkin bœlgan mafkuraviy imkoniyatlarini qisobga olish kœzda tutiladi.

3. Shaxsning mamlakat ichkarisida va tashšarisida sodir bœlayotgan vošealarni mustašil taqlil šila olishi, mafkuraviy immunitetni mustaqkamlaydi.

Chunki mafkuraviy taqdid œzining mazmuni, tamoyillari, uslublari va shakllariga kœra murakkab qodisadir. «Biz uchun yot bœlgan bir mašsadni, - degan edi Prezident Islom Karimov, - diniy davlat, musulmon xalifaligini œrnatishni tarђib šilmošda. Ularni birlashtirib turgan - dunyoviy taraššiyot yœliga bœlgan nafrat, ђarblik jurnalistlar uchun yana bir bor aytmošchiman, konstitutsiyaviy, dunyoviy taraššiyot yœlini šabul šila olmaslik, uni kœrolmaslikdir»¹.

5.2. Ijtimoiy-siyosiy barqarorlikning ichki va tashqi omillari hamda terrorizm xavfi va unga qarshi kurashish.
Prezident Islom Karimov «O‘zbekiston XXI asr bo‘sag‘asida....” asarida xavfsizlik milliy modelini ishlab chiqishi talab etilayotganligini bayon etgan edi. Yurtboshimiz ta’kidlaganidek, o‘tgan yillar mantiqi bizni hozirgi kunda 3 ta asosiy savolga murojaat qilishga undamoqda. O‘zbekistonning kelajagi ana shu savollarga qanday javob berishimizga bog‘liq. Bular:

1) Xavfsizlikni qanday saqlab qolish lozim?

2) Barqarorlikni qanday ta’minlash darkor?

3) Taraqqiyot yo‘lidan sobitqadam rivojlanishga nimalar hisobiga erishish mumkin?